我国首颗探日卫星“羲和号”又有新发现

对此,论文通讯作者、“羲和号”科学与应用系统总设计师李川教授介绍:“如果外层大气的转动是由内层大气的粘滞效应带动的,那么自转速度应该随高度而逐渐降低。”这种“反常”现象是由无处不在的小尺度磁场结构与太阳大气“磁冻结”效应造成的。太阳色球多普勒速度场与视向磁场分布的对应关系不同高度存在不同程度的磁...

龙年要来了!乾卦与东宫苍龙星宿有何关系?“龙抬头”啥意思?

龙作为观象授时的重要星象,本仅指二十八宿的东宫星宿,其由角、亢、氐、房、心、尾六宿组成的形象与西宫以觜、参两宿以及南、北两宫中的若干星宿共同构成了传统天文学的四象体系,这些事实已经可以从公元前第四千纪的中叶系统地梳理出来,详细见冯时教授《中国天文考古学》第八章第三节。

中国古代神兽来源,其外在表现与其来源,和文物表现的对应关系

龙的形态初步固定了之后,先民们将龙作为东方形象的代表,并将东方星宿“亢、氐、房、心、尾、箕”与龙的形象对应。东方在五行中属木,青色也属木,龙也便有了青龙的称呼。而作为人们的想象生物,龙除了先民们赋予的最初形态,还衍化出了许多全新的形态,三国时期的《广雅》中有记载:“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有...

星空与人类文明06:三垣二十八星宿

中国古人通过观察星空,试图为天地之间的事物建立一一对应的关系,从而形成了自己朴素的宇宙模型。

图写星宿:试论中国传统星象知识的科普

其第一章亦为绪论,介绍中国古代星官体系的基础知识,如中国星官的源流和命名、三垣二十八宿体系概说、古代星占与天文学的关系、中西星座发展及其文化的比较等。第二章解说紫微、太微和天市三垣及其下属各星官,随后四章解说二十八宿。最后一章为“南极诸星”,介绍大航海时代以来从西方传入中国的南天星官。附录有最早...

平原风水有三贵,一贵近水,二贵起伏,三贵地沃

地理秘诀珍本《挨星歌诀》,这些口诀不仅涉及到了具体的方位和星宿的对应关系,还包含了如何根据星宿的分布和运行规律来调整和优化建筑物的布局和方位的指导原则(www.e993.com)2024年10月31日。通过这些口诀的应用,风水学家可以更精确地判断一个地方的吉凶,从而为人们提供更合适的居住或办公环境。

中国文化系列解读之四 “三垣四象廿八宿”中隐含的象数思维

“参”“井”都是二十八宿中的星宿。“参”在西方七宿之尾,“井”在南方七宿之首。李白走金牛道,由陕入川,地上的方位正是西南,相对应的天上,正好是西方七宿之尾的“参”和南方七宿之首的“井”。所以“扪参历井”是实写,而非泛指山高路远。

简析秦汉时期的《日书》和天文历法

同时,笔者认为众多的星宿名是否在史书记载上存在特殊指代,根据二十八星宿的地域分野与星宿的内在含义是否存在对应关系都是值得考虑的问题。从《日书》入手来探讨古代天文学则是另外的一种局面,虽然对于区别于传统意义上的历史学研究。但是不可否认的是古代天文学也是中国古代历史的一个重要方面,并且长时间以来受到人们的...

呈现黔地30万年历史长卷

此画原件为明末清初画家黄向坚所作《盘江图》,是目前所知年代最早的描绘贵州山水的画作。抬头可见穹顶中央有一幅展现天上星宿与地上邦国、州郡之间对应关系的分野图,贵州位于参、井星宿之间。序厅的设计反映了展览主题——山水与人文融合,时光在峰峦间流淌。

中国龙与西方龙:两个世界的传说与艺术

希伯来语属于闪米特语族西北语系中的迦南方言,在《希伯来圣经》中多处出现“亚姆—纳哈尔”与“利维坦”的对应关系,利维坦在不同经文段落中有“蛇”、“海怪”的意义。罗马的圣皮埃特罗教堂保存有公元12世纪的壁画(图22),展现的是《启示录》中天使米迦勒杖剑伏龙的情节。壁画所描绘的同样是七头恶龙,在颈部有六个小...