哲学| 赫尔德对康德先验哲学的批判

在赫尔德看来,愉悦是我们最直接的感觉,它独立于判断而产生,与美的愉悦并不对立,而是美的愉悦的先驱或伴随现象,因此康德基于判断理论将美与愉悦严格区分开来是不正确的。此外,赫尔德反对康德根据目的概念对艺术和自然作出区分,认为应当从作用的无限性或有限性来区分自然的艺术和人类的艺术,强调自然也是艺术家。同时,针对康...

理念的感性化是否可能?康德vs黑格尔

对于康德而言,美是无利害的,这意味着美的判断本身不是发之于功利或道德的考量,它有自己的法则。如果我们以为审美的观照最终旨在促进主体的道德和自由,那么审美的评判本身可能会被扭曲为一种从道德出发的审视。本文系作者在中国社会科学院徐贤樑《绝对精神的感性知识》新书研讨会上的发言作者系清华大学哲学系副教授...

汉娜·阿伦特:声称品味具有主观任意性,冒犯的并不是康德的审美感...

康德阐释了两种截然不同的政治哲学:第一种就是一般被认为是《实践理性批判》里所阐述的、也广为接受的那种,另一种则包含在他的《判断力批判》中。《判断力批判》的第一部分,实际上是一种政治哲学,这一事实绝少在论康德的作品中被提起;另一方面,我认为,从康德全部的政治文论中可以看出,对康德自己来说,“判断力...

纪念康德诞辰300周年:唤醒哲学中的公开精神

与其他人将目光聚焦康德道德形而上学与其政治哲学的内在关系不同,阿伦特着重《判断力批判》中康德美学思想的政治内涵与现代意义。她的有关问题意识主要根植于她那一代德国人经历的纳粹极权政治浩劫,贯穿她思考的一个普遍的实践性难题是:在纳粹极权政治卷土而来的状态下,人如何保持对美的判断力和历史判断力,在那种状态...

康德诞辰300周年|保罗·盖耶:我是如何被康德哲学吸引的

日本学者安倍能成曾说，康德哲学是蓄水池，之前的哲学都流向他，后来的哲学又从他这里流出。我国著名的康德学者郑昕也留下了一句广为流传的格言：“超过康德，可能有新哲学，掠过康德，只能有坏哲学。”时至今日，康德仍是“活的思想家”，他的理想主义可以看作是应对当今时代平庸化的一剂良药。在2024年——康德...

叶朗:美在意向——美学基本原理提要|尼采|审美|艺术|观照|...

9.综合来说,美感有以下五方面的特性:无功利性(www.e993.com)2024年12月19日。在审美活动中,人们超越了对象的实在,因而也就超越了利害的考虑。这意味着美感是人和世界的一种自由的关系。直觉性。这是美感的超理性(超逻辑)的性质。超理性不是反理性。美感中包含有理性的成分,或者说,在“诗”(审美直觉)中渗透着“思”(理性)。

龙明昌:关于“美”的定义的探讨

柏拉图认为：“一切美的事物有了它就成其为美的那个品质”。认为“美是客观事物的属性”。但是，那个品质是什么？柏拉图认为是“美的理念”。这就陷入了唯心主义的泥坑；这些西方美学家中，无论是亚理士多德、普罗丁、狄德罗、休谟、康德，还是德国古典哲学家黑格尔、车尔尼雪夫斯基，他们对美的阐释和定义，除了在现象上...

第二届全国康德美学年会研讨会在北京师范大学召开

这种想象力与知性一致的自由游戏,实即内在直观力在感官感性对象框架内的自发活动。当主体以埃斯特惕卡理念为基础,通过内在直观力的自发活动与对象结成相互匹配的主观合目的性关系时,无利害性的愉快情感(美感)就产生了,对象在这时就被称为“美的”。埃斯特惕卡判断由此在深层次中与自然相连接。

康德美学:朱光潜

说明了审美不涉及概念和利害计较以及美与感官的愉快和善都有分别之后,康德就审美判断的质的方面,对美下了如下的定义:审美趣味是一种不凭任何利害计较而单凭快感或不快感来对一个对象或一种形象显现(4)方式进行判断的能力。这样一种快感的对象就是美的。

被人们视为创造美的艺术,究竟是一项什么样的活动?

不用说,这种单凭主观体验或个人好恶来评判艺术作品的方式不仅是靠不住的,而且是荒谬的。因为“有些美的东西并非艺术作品,而有些东西是艺术作品但却不美。依此看来,无论美与艺术这项活动之间的关系在现实中是多么密切,二者之间并不存在任何本质的联系。既便存在,也完全是出于偶然。”英国著名艺术评论家赫伯特·里德...