教宗的财富与现代金融制度的诞生
2021年1月11日 - 经济观察网
11世纪起教宗权力的扩张使其从欧洲各地获得了大量的收入,不再局限于中意大利的教宗国,变得比所有天主教君侯更加富有,而可支配资金的增多,又反过来促进了教宗地位的抬升,教宗后来权势的衰落,也与收入下滑分不开关系。教宗的收入可分为属世与属灵两个部分,属世收入包括:教宗世袭领与教宗国的收入,是教宗作为封建领主...
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圣徒与罪人:多重面相的教宗史
2019年2月17日 - 网易
第六章则以“上帝的喻示”为题分析了20世纪的教宗和当代世界生活的关系。我们手中的这个版本只写到本笃十六世。在这一部分中,我们可以明显感受到达菲作为天主教“自由派”的神学思想底色。庇护十世统治期间发布了著名的《反现代主义宣言》,被达菲称为“永不妥协的时代”,而圣庇护五世会的活动被描述得如同特务组织...
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...思维与前现代帝国的宗教政策——一个以政教关系为中心的分析框架
2019年4月9日 - 网易
霍尔(Hall,1985)在他的经典之作《权力与自由》中也从政教关系出发来分析几大世界宗教与国家力量的结合如何影响国家性质和国家社会关系,并指出西欧紧张的政教关系制造出了一个极不稳定但充满活力的社会结构,这正是工业资本主义在西方而不是在其他文明产生的关键。赵鼎新(Zhao,2015)在他的《儒法国家》一书中对政治、...
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基督教的三大派系在历史上一直是敌对关系吗?
2017年10月13日 - 网易
因对罗马公教(即天主教)报抗议态度,不承认罗马主教的教皇地位,故西方一般称基督新教为“抗罗宗”或“抗议宗”。这词源出德文“Protestanten”(抗议者),最初指1529年在德意志帝国会议中对恢复天主教特权之决议案提出抗议的新教诸侯和城市代表,后衍为新教各教派的共同称谓。主要分布在英、美、德、瑞士、北欧各国及...
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