刘华杰:每个孩子都需要一堂博物课——博物作为一种生活方式
这种意识、精神以平面网络化的、非还原的、整体的方式把握对象,把自然看成一种密切联系的机体,我们人类只是其中的一部分。“我们是为了培养一种情趣,一种享受、爱护、尊重大自然的情趣,”刘华杰说,“大自然是人类的家园,人类的生活最终还是靠它来支撑,但现代人已经把它遗忘了,对它大肆破坏,这有很大的危险性。
生态文学提升创作质量的着力点
敬畏自然是生态文学作品探索人与自然关系的另一个层次,从哲学角度深化了二者之间的互动和影响。在着眼于突出的生态环境问题和人类行为之外,这些生态文学作品的创作视角延伸至对人性、物性的关注,有意构建起人与自然的双重生存场域,通过展现自然界的壮丽景观、动物的生存智慧,对人类社会进行观照,强调人要正确认识自然...
王利华:范式转换和领域开拓——中国近代环境史研究蠡见
建立一种基于生态学分析的中国近代历史叙事、解说体系;二是探寻中国近代环境史自身的研究范式——关于近代人与自然关系和生态环境演变的叙事结构、论说方式、概念话语和分析工具等。
全球环境史视野下的中东
这两种表述的共同点在于注重描述和展现生态系统自身的力量与作用,而忽略了作为自然环境内在组成部分的人类,以及人与自然的关系如何应势而生、因势而动。第一类历史叙事的核心是人与自然关系的连续性,即人类社群如何通过不断的努力与斗争来应对生态环境的严峻挑战,最后与后者保持一种动态的平衡。在这样的表述中,人类社...
未来战争制胜的关键在于人机环境系统的有效协同
真正的智能或人工智能,不是抽象的数学系统所能够实现的,数学只是一种工具,实现的只能是功能,而不是能力,只有人才会产生真正的能力,所以人工智能是人、机、环境系统相互作用的产物,未来的战争也是机器计算结合人算计的结果,是一种结合计算的算计或是一种洞察,事实上,若仅是单纯的计算,算的越快、越准、越灵,危险...
弘扬传承中华传统文化中的生态智慧
2018年5月,习近平总书记在全国生态环境保护大会上的重要讲话中指出:“中华民族向来尊重自然、热爱自然,绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生态文化(www.e993.com)2024年10月9日。”中国传统文化有天人合一、生生之德、取之有时用之有度等思想,包含人与自然关系的觉解和可持续发展的朴素智慧。中国传统生态智慧是习近平生态文明思想植根的肥沃土壤,也...
言治有理|赵建军 博海:科学把握“双碳”承诺与自主行动的关系
首先,“双碳”承诺的达成涉及人与自然、经济与生态、全球与地方等多重层面的平衡,是一种在复杂社会和环境挑战下的综合性世界观。也就是说,自然的先在性、人与自然关系以及人与自然双重解放等,为正确处理“双碳”承诺与自主行动的关系提供了科学的理论基础。在此意义上,我国的生态文明建设以及人与自然和谐共生的现代...
强干扰河流生态学基本问题与技术体系探析
河流生态系统的退化往往是由多种因素综合作用导致的,其中一个重要方面为水文状态发生变化或流量减少。因此,明晰河流水文—生态响应关系,就可以明确水文变动引起的生态改变,从而为相关河流有目的地恢复提供依据。Poff等人梳理归纳了水文—生态响应相关的165篇文章,其结果表明,关于自然水流状态五个要素的生态响应均有研究,...
【知识分享】中国古代的生态思想
2.对自然环境现象的图腾崇拜是又一种早期生态思想萌芽如果说对动植物的自然崇拜,是源于自然生长发育的动植物提供给人类以衣食之源,从而对其产生图腾崇拜的话,那么把天、地、日、月、星、雷、雨、风、云、水、火、山等自然物尊奉为神,是由于古人类对自然环境运动现象无法从科学上进行解释,从而对自然现象产生原始...
资讯| 探索与争鸣·2024年第3期新刊速递
内容摘要立足于海洋的视角来重新审视亚洲、世界、自然、历史及文化,将提供一种新的叙事视角。为此,必须将海的理念、海的由来、海的动力、海与各方的关系等,当成对象、方法,进而当成思想来思考讨论。海洋世界史研究不仅需要重视自然环境和海洋的作用,还需通过海洋与海域的视角来理解各个海域的历史特色。同时,海洋...