歌谣研究何以成为“国学”——北大歌谣运动对传统文化的重构与创新
然而,在百余年前的五四新文化运动中,这一境况得到了彻底颠覆,歌谣研究被视为“国学”,歌谣本身也被看作“民族的诗”和“新文学的范本”,成为新文化运动和文学革命的重要资源。推动这一转变的关键,便是发轫于北京大学的歌谣运动。1918年2月1日,《北京大学日刊》发布了蔡元培号召征集歌谣的《校长启事》和刘半农起...
周月峰谈“梁启超系”与新文化运动
第一是像林长民、汪大燮等“研究系”领袖,他们在五四学生运动的故事中是非常重要的角色,但在新文化运动的故事中,尤其是在梁启超周围所形成的推动文化事业的群体,主要并不是由这些人构成。当然,这并不是说他们与“梁启超系”的文化努力全无关系。梁启超、张君劢等人一度希望林长民在他们的文化事业中发挥更重要的...
徐佳贵评《另一场新文化运动》︱动态化基础上的多元化叙事
说它清晰,是因为人们会快速联想到一个稳定的“新文化人”系谱,重点指向陈独秀、胡适、周氏兄弟、钱玄同、刘半农诸人,他们在1919年前后构成了依托北大与《新青年》杂志的知识社群,从而与这“一校一刊”一起,长期稳居运动历史叙述的中心位置。说它模糊,是因为新文化运动虽以“文化”为名,但“文化”之义在“五四”当...
徐佳贵评《另一场新文化运动:五四前后“梁启超系”再造新文明的...
说它清晰,是因为人们会快速联想到一个稳定的“新文化人”系谱,重点指向陈独秀、胡适、周氏兄弟、钱玄同、刘半农诸人,他们在1919年前后构成了依托北大与《新青年》杂志的知识社群,从而与这“一校一刊”一起,长期稳居运动历史叙述的中心位置。说它模糊,是因为新文化运动虽以“文化”为名,但“文化”之义在“五四”当...
中共党史研究︱自我与革命:1920年代的新知识女性
新知识女性的实践表明,中国革命历史时期的救亡和启蒙、政治和个人、国族和女性等范畴,并非当代个人主义话语理解下的二元对立关系,而是一种辩证统一关系。“五四”知识分子希望通过新文化运动打造一个真诚勇毅、尊重个体、有感通能力、能自度度人的“新青年”群体,作为改造中国的历史主体,同时开启了建立中国现代个体和...
中国当代文学史的“文坛三公案”
在20世纪50—70年代始于文坛并波及整个文化政治领域的众多思想运动中,发生在中华人民共和国成立初期的“文坛三公案”具有特殊的历史与理论意义(www.e993.com)2024年10月20日。三场席卷全国并影响深远的批判运动分别是1951年对电影《武训传》的批判,1954年对俞平伯《红楼梦研究》和胡适思想的批判,1954年对“胡风反革命集团”的批判。对这三场极具症...
经典作家 |葛恒刚:永远的战士 尽瘁的学者
5月1日,刘半农在《新青年》3卷3号上发表《我之文学改良观》,对文学内容和形式的革新提出了许多深刻的建议,全面、具体地为刚刚兴起的新文化运动推波助澜。《文学改良刍议》《文学革命论》《我之文学改良观》被称为“向旧文学宣战的檄文”,共同构成了新文学初创期的理论实绩,成为今天研究五四时期新文化运动珍贵的...
近代思想全球流衍视野中的章太炎与五四一代
章太炎与新文化运动的诸位领袖有直接的师生关系。民国初年至五四运动时期,章门弟子聚集新文化运动的大本营——北京大学。《新青年》杂志的主编陈独秀是清末的革命党人,与章太炎本来有旧。鲁迅、周作人、钱玄同则是《新青年》的重要撰稿人。章太炎的身影时晦时明,徘徊在新文化运动标志性的“一校一刊”背后。反孔批儒...
在东京遇到胡适|严复|白话文_网易订阅
★《文学改良刍议》——白话文运动的发端胡适通过与梅光迪等人的辩论,逐渐明确了自己的思想,他说“中国文学史只是一部文字形式(工具)新陈代谢的历史,……工具僵化了,必须另换新的,活的,这就是文学革命”。1917年1月,胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》,明确“提倡白话文,反对文言文,提倡新文学,反对旧文学”...
风云际会的新文化运动先驱者们 - 启明晨星--党史-中国共产党新闻网
马克思主义在新文化运动的大潮中得以传播,像破晓时的曙光,指引着在黑暗中寻求光明、在苍茫中摸索前路的中国人,并在此后百年间,彻底照亮了中国。“青年的指导者”1917年1月4日,景山东街马神庙,北京大学校门口,一行师生列队欢迎刚刚上任的新校长蔡元培,恭恭敬敬地向他敬礼。蔡元培见状,脱下自己的礼帽,郑重其事地...