东西问|路则权:孔庙十三碑亭碑刻为何有少数民族文字?
同时,儒家所强调的父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信等五伦关系,确立了社会的基本人伦秩序。这种人伦秩序在中华民族的历史发展中得到广泛传承和弘扬,成为维系社会稳定、促进民族团结的重要纽带。二是儒家思想中的礼治秩序在中华民族的文化融合与传承中发挥了重要作用。历史上,随着各民族之间交往交流...
行走丨鹅湖书院寻访记
教条内容为:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信等。旁边的碑亭存有明、清两代古碑13块,如刻有《重建鹅湖书院碑记》。换个角度可以看到“道学之宗”的牌匾。唐末至五代期间,战乱频繁,官学衰败,许多读书人避居山林。并模仿佛教禅林讲经制度创立书院,形成了中国封建社会特有的教育组织形式。书院是实施...
雍正帝的孤独谁人懂?胤祥一把斗彩五伦图提梁壶,尽显兄弟情深!
当雍正看到这把提梁壶时,他非常喜欢,久久凝视着它,感慨万千。他深知这把壶背后的意义与价值,更明白胤祥的用心与关怀。他感慨地说道:“如果我们都能做到君臣有义,父子有亲,夫妇有别,长幼有序,朋友有信,那该多好啊!”这句话不仅表达了他对理想社会的向往与追求,也透露出他对胤祥深深的感激与认可。这...
彭真怀:家庭人生最大的幸福是夫妻恩爱
经典《孟子·滕文公上》记载了人的五伦关系:“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”在这五伦关系中夫妻关系才是最核心的关系。《周易》里也说:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下……”...
夫妻过了四十岁,在这三个方面留一手,儿女越来越富贵
留一手,不是对儿女冷漠无情,而是把感情拉长,融入到细水长流的生活中去。孟子说:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”学会从长计议,制定家庭规矩,来日万事无忧。作者:布衣粗食。关注我的文字,走进你的心灵。文中配图来源于网络。
《中国传统文化经典——齐家和睦文化》
??1、孟子:亲亲而仁民,仁民而爱物(www.e993.com)2024年10月18日。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;2、五种人伦关系:父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友;3、行为准则:孝、忠、忍、悌、善;4、表现形式:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。??(案例解析重点提问)(二)恭敬与礼制??1、家之兴替,在于礼义...
枕水望山格局 理学书院滥觞
“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”“己所不欲,勿施于人;行有不得,反求诸己。”这些后世耳熟能详的箴言信条,皆出自朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》,这也是他复兴白鹿洞书院最突出的贡献。
诗经·礼制·诗礼文化
值得注意的是,他们所倡导的处理“五伦”的基本行为标准,强调双向性与相对性,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(《孟子·滕文公上》)。经过以周公旦、孔丘为代表的社会精英的不懈努力,“五礼”与“五伦”共同构成礼教与乐教的核心内容,并成为贵族与平民都必须遵循的礼仪制度规范与道德伦理...
诗经·礼制·诗礼文化-光明日报-光明网
值得注意的是,他们所倡导的处理“五伦”的基本行为标准,强调双向性与相对性,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(《孟子·滕文公上》)。????经过以周公旦、孔丘为代表的社会精英的不懈努力,“五礼”与“五伦”共同构成礼教与乐教的核心内容,并成为贵族与平民都必须遵循的礼仪制度规范与...
第九批福建援疆南平分指挥部2023年工作综述
“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信……”由福建援疆南平分指挥部指导的“行朱子成年礼,做当代好青年”高三成人礼活动,在木垒县中等职业技术学校广场前举办,全体学生正在朗诵《白鹿洞书院揭示》,这是朱熹亲自为书院制定的条规。近年来,福建援疆南平分指挥部结合木垒实际情况,先后投资300余万元在木垒月...