千里歌咏:马礼逊学堂的音乐教育

基督教是一个歌唱的宗教,唱歌或唱颂赞美诗可以说是礼拜活动时必不可少的程序或内容,其《诗篇》本身也属于唱颂范畴,所以不难理解,学生们为什么会接触、学习乃至喜欢西方音乐。在布朗言传身教下,学生们进步很快。1843年5月的一天晚上,为欢迎清廷两位专员和英国总督的来到,布朗先生演奏乐器,学生们唱了几首歌。演出...

陈梦家和他的朋友们|夏鼐|郑振铎|郭沫若|徐志摩|燕京大学|乒乓球...

陈梦家出身于一个祖辈信仰基督教的家庭,他的父亲陈金镛先生是一个爱国的基督教神职人员,母亲出身牧师家庭,为虔诚的基督教徒。因此,在他的师友中,不乏信奉基督教者。因自幼与家人一起准时早晚祷告和礼拜,诵读基督教赞美诗和听牧师宣讲圣经故事,自童年起,陈梦家即对诗歌产生了浓厚的兴趣。十六岁前,他已经开始写一些...

席胜魔:探索基督教中国化的秀才牧师

席胜魔没有接受过西式教育,他的知识储备来自于中国传统文化,他对基督教信仰的坚定很大原因是因自身独特的宗教体验所决定的,因此他所表达的基督教,就具有相当浓厚的本土文化特征,这个特征就体现在他的赞美诗创作中。因为西方宗教歌曲既不适合中国信徒接受和演唱,更不方便用中国乐器演奏,正是席胜魔开启了中国本土赞美诗...

与祖国和人民同前进——对中国基督教三自爱国运动的回顾与期望

在他的领导下,基督教全国两会印刷《圣经》、巩固联合礼拜、制定全国教会适用的《要道问答》《赞美诗(新编)》《教会规章制度》、开办神学院校等,都是在新的教会建设道路上的成就。他亲自带领开展神学思想建设,因为他认为,基督教与社会主义社会的适应,最重要的是思想上特别是神学思想上的适应。为了改变“洋教”形象,2...

赞美诗040:荣耀归主名歌 (附曲谱)

《荣耀归主名歌》选自《新编赞美诗》第40首,由霍夫曼(E.A.Hoffman,1839-1929)作词,斯托克顿(J.H.Stockton,1813-1877)作曲。霍夫曼是美国福音派牧师,他写的文章、诗词和歌曲颇受人们欢迎。霍氏曾在福音联合会所办的协和神学院肄业,历任福音派及福音长老会牧师多年,并曾在俄亥俄州克利夫兰福音联合出版社工作过11年。

【赞美诗】《心的归回》我灵高飞版|耶稣爱你祂在等你,祂是你生命...

赞美诗《心的归回》我灵高飞版|耶稣爱你祂在等你,祂是你生命中的唯一宝贵(www.e993.com)2024年11月18日。词曲:凡口草演唱:野地百合歌曲如有侵权请联系删除哦以防失联:请添加木沐私人微信:chen-mumu2《心的归回》歌词伊甸的美景早已一去不回受伤的白鸽难以展翅高飞

赞美诗027:天父世界歌 (附曲谱)

赞美诗027:天父世界歌(附曲谱)《天父世界歌》选自《新编赞美诗》第27首,由巴布科克作词于1901年,曲调由谢泼德改编自英国传统曲调,中文歌词是万山美贞翻译于1934年。电影《指环王》中,当甘道夫驾着马车初到霍比特人的家乡夏尔,伴随着优美风光,想起的音乐是下面这首:...

渡边祐子:基督教与日本的近代化

他想学习是基督教,但他在看到了美国基督教的状况及那里教会的情况后,非常失望。最令他失望的是美国教会过分注重形式而不追究教义内涵,于是他开始主张独特的无教会主义,简单来说,就是不举行例如唱赞美诗、举行祈祷会这样形式主义的仪式,而是倡导大家聚集在一起学习圣经的形式。为了生计,内村回国后担任了东京大学第一...

揭秘孙中山鲜为人知的基督教葬礼

上世纪六七十年代,宋庆龄在给友人书信中,坚持认为孙中山在宗教信仰方面比较淡漠,驳斥了孙中山弥留之际要求安葬在基督教公墓并举行基督教葬礼的传言。1966年4月13日,宋庆龄致爱泼斯坦说:“我还要告诉你,有一个传布得颇广的谣传,说孙中山在弥留时要求把他葬在一处基督教公墓并由基督教会主持葬礼。这完全是假的。”...

徐晓鸿:浅析基督教中国化的途径

我们大致也可以讲:中国基督教通过三自爱国运动甩掉了“洋教”的帽子。但是,如果细致观察就会发现事情没有那么简单,我们唱的赞美诗,基本上是“洋”的;我们建的教堂基本上是“洋”的;我们的神学方法基本上是“洋”的……,一定程度上,不“洋”不像基督教。而且,改革开放后,“洋”在国人心中也不再是丑号,似乎与...