杜甫诗歌《又呈吴郎》翻译及其内涵探析
原诗:“又寄吴郎书一纸,几回相见隔江楼。相思未得相思处,屈指归期又岁馀。”翻译:“再次写信给你,吴郎啊,寄出这一纸书信,我和你多次相聚的渴望,被隔断在长江边的楼阁之间。思而不见的苦涩,只有深切的期盼。计算你的归期,不知不觉又过了一年。”直译之外,还需结合诗词的艺术手法进行解读。诗中运用了大量的意...
又呈吴郎
诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上...
杜甫 晚晴吴郎见过北舍
杜甫晚晴吴郎见过北舍圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。Notice:Thecontentabove(includingthepicturesandvideos...
杜甫1500首诗中最烂的一首,被评为律诗下乘,读完却令人佩服不已
但杜甫并没有就此放弃,而是在人生的低谷中化悲痛为力量,继续用诗歌呼唤着民生疾苦。即便是在他1500首作品中被批为“最烂”的那首《又呈吴郎》,也体现着杜甫对社会底层的深切关注。他明白,自己无法改变现实,但至少可以为最不幸的群体发声,唤起人们的同理心。这种超越现实的情怀,更像是一种信仰。也正因此,杜甫...
杜甫 又呈吴郎
杜甫又呈吴郎杜甫又呈吴郎堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。
简吴郎司法
简吴郎司法唐/杜甫有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头(www.e993.com)2024年10月10日。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。作者杜甫(712年-770年),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主...
“发誓不谈杜诗”的萧涤非先生 | 吕家乡
我现在还清晰地记得,他讲解《又呈吴郎》时,眼泪汪汪地阐发着诗人杜甫对偷打枣子的贫妇的心情是何等体贴人微;他讲解“今夜鄜州月,闺中只独看……”时,以沉入回忆的神情,细致描绘诗人杜甫在妻离子散的战乱中如何把自己对妻儿的思念翻转为设想妻儿对自己的思念……当时就体会到萧先生不仅有学问,而且是以自己的经历...
从唐诗中学沟通:如何有效说服他人
《又呈吴郎》堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。这首诗大概是在杜甫死之前一年写的。他本来住在四川襄东一个水沟旁边的茅屋里,茅屋前面有棵很大的枣子树,东边邻居是个孤老——大概她的儿子在战场...
杜甫忧民情怀的巅峰——从《新安吏》到《又呈吴郎》
然而这位“吴郎”却没有杜甫的心怀那么广阔,刚刚搬过来不久之后就将草屋用篱笆围了起来,吓得那位打枣的老妇再也不敢靠近草房了。得知这事的杜甫非常痛心,就为自己的姐夫写了一封家书,在这首诗中委婉地规劝妹夫,这就是著名的《又呈吴郎》。在这封家书之中,杜甫对这位老妇的关系可谓是无微不至:首先晓之以情,...
名人大讲堂“杜甫文化季”首场开讲 刘明华教授生动阐释杜甫何以...
刘明华深入解读了杜甫的《又呈吴郎》一诗,其中云:堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。不为穷困宁有此?只缘恐惧转须亲。即防远客虽事多,便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。这首诗是杜甫写给一名吴姓郎君,恳请他帮忙照顾一位无食无儿的可怜妇人。“这是我在读书时代,包括现在,也一直在...