信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。

信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道利而不害,人之道为而不争。真话不漂亮,漂亮的不是真话;善良的人不巧辩,巧辩的人不善良;真懂的人不炫博,炫博的人不真懂。圣人不积藏,他尽力帮助别人,自己反而更富足;完全给予别人,他自己...

《道德经》·第八十一章 为而不争

“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。”这里的“美”并不是一般意义上的好和善,而是指华而不实。所以,“美言”指的就是花哨漂亮、夸大其辞、以取悦于人并骗取他人的信任为目的的言语。真正善良的人,绝不会与人争论是非,他们虽然在行为上表现得木讷,但是脑子却十分清醒。他们看起来十分愚钝,既不善于评论...

信言不美,美言不信

信言不美,美言不信“信言不美,美言不信。”(出自《道德经》第八十一章)这句话的意思是:说得非常动听漂亮的话,可能并不是真话;但是说真话的人可能并不一定能说得很动听、漂亮。所以,我们要注重言辞的真实性和可靠性,而不是仅仅追求表面的美丽和高雅。道德经是中国文化的经典之作,它强调了道德规范和人类的...

信言不美,美言不信:难道说的真话就一定是不顺耳、不好听的?

第一个意思,与我们现在理解的美好、动听的概念相近,因此“信言不美”这句话也可以理解成为“忠言逆耳”;第二个意思,可以解读为以之为美,意在告诫人们,首先不要贪图好听恭维的言语,但同时也不要刻意甚至极端地认为逆耳的话就一定是有用的忠言。正如上文所说,不论是美言还是恶言,其实都是带有主观立场的。偏信任...

美言不信中的道家智慧:常保忧患意识,从宠辱若惊走向宠辱不惊

“信言不美,美言不信”出自《老子》,表达了道家老子对人世的透彻体悟,老子这句话犀利指出“有诚意的话语,我们听起来往往不那么‘动听’,而花言巧语虽然好听,却处处透着虚伪”。于此,这句话比较直接的意思,大抵是在告诉世人“忠言逆耳”。它某种方面也是在提醒人们常懂谦逊,常知反思,即如果我们能警惕别人说的“...

《正能量文案》信言不美,美言不信。

没有经济上的独立,就缺少自尊没有思考上的独立,就缺少自主没有人格上的独立,就缺少自信(www.e993.com)2024年12月19日。也不要对没有发生的事情过分焦虑。用最少的悔恨面对过去,...

撕扇记:美言不信的蒋勋

撕扇记:美言不信的蒋勋读了《美,看不见的竞争力》,我觉得中古的几位大诗人,陶渊明,李白,王维,白居易,都会出来找蒋勋拼命。我从来没有见识过这样不严谨的写作,比所有的“戏说”和“大话”都强,几乎算得上“穿越”了。如果说这是中文世界的三聚氰胺或者塑化剂,不算是过于严厉的指控吧?

《道德经》第八十一章:后记,信言不美,美言不信

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。译文诚信的话语不华美,华美的话语不诚信;诚实的人不辩解,辩解的人不诚实;明道的人知识不广博,...

《晨跑有悟:信言不美,美言不信》

美言不信,油嘴滑舌,言行不一,处处都是想着自己,说好听得话,听者当时很舒畅,慢慢地随着时间的流逝,好听的话是顺从,并没有把真实的意思表达出来,退步是因为这样的美言停滞不前,在成长的过程中,当局者迷,旁边者清,保持真实的个性,不奉承,不苟且,不虚伪,...

了不起的甲骨文丨河南完全有条件成为汉字的代言者——专访北京...

所谓“信言不美,美言不信”,如何兼顾专业与趣味,需要足够慎重和负责;此外,从艺术上来说,甲骨文是我们可借鉴的重要对象,虽然甲骨文绝大多数是刀刻,但仍有少量用早期“毛笔”书写,这可以说是中国最早的书法。不论是书法或篆刻,最重要的还是要保证文字正确,在此前提下,甲骨文的书法风格应跟其他书法一样,有各种...