孙立天谈康熙与全球化中的清朝

这个机构不是我们熟知的朝廷体制的一部分,在明代是没有的,它是满人入关前创立的管理皇帝私家事务的机构,在清朝入关后带入了北京,主要的功能就是管理皇帝的奴才。传教士属内务府管辖,是判定他们与皇帝之间属于主奴关系的一个指针。第二是康熙与传教士实际交往中的行为所反映出的关系,就是通过观察双方交往中的言行来...

孙立天:“康熙的红票”揭开一段不为人知的清代历史

比如,上的奏折中反复自称“奴才”的,这种行为方式就是主奴关系的一个指针。对于传教士来说,我的书中提供大量他们行为方式的证据,其中最重要的一个证据就是他们生活的方方面面都归内务府管理。这个机构就是清代政治中为皇帝管理他奴才的机构。中华读书报:关于禁教,学界从20世纪初开始的解释是中国文化排外,后来略...

浅论满清文字狱对中华民族的危害|曾静|乾隆|雍正|吕留良_网易订阅

在清朝给皇帝上奏折,满族大臣和入了满籍的汉族大臣,可以自称“奴才”,而汉族大臣在奏折或者朝堂上,只能自称“臣”,如果不小心自称“奴才”,会被皇帝斥责,也就是说,想当奴才还得看人家愿意不愿意,就像赵太爷给阿Q一个耳光说:你也配姓赵?!清朝皇帝眼里,“奴才”是家人,“臣”是外人,所以“奴才”的地位比“臣...

和珅、纪晓岚、刘墉三人,谁的官职最高?谁的权力最大?|乾隆|大学士...

满人自称“奴才”是源于满族的萨满教信仰,认为皇帝是天神的化身,是他们的主人,而他们是皇帝的奴仆,所以要表达绝对的忠诚和顺从。另外,也表现了皇帝和臣子之间的亲密感,就比如和珅受到乾隆的宠爱,为表示是“自家人”的意思,和珅都会自称“奴才”,这也是满臣和汉臣的区别。而汉人自称“臣”是源于汉族的儒家思想,认...

清朝满人官员会向皇帝自称奴才,而汉人官员则自称臣,为什么呢?

且在满清权贵看来,奴才要更加忠心亲近,比那些大臣要靠谱得多。所以当他们入主中原之后,便直接用“臣”和“奴才”将大臣们划分为两类。如果有汉人官员自称“奴才”,那就是一件很不合宜的事情,因为这相当于自抬身价。而一些想要和皇帝套近乎,以保证自己尽快升迁的汉人大臣,也的确会用“奴才”来表示忠心。

历代官员都自称“臣”,为什么唯独在清朝称“奴才”

清朝君主要求旗人自称“奴才”,即是表明旗人与自己是一种“你属于我”的人身依附关系,而恬不知耻的汉人竟以此为荣,也是想借此表明心迹:自己也是皇帝的奴仆,效忠于皇帝(www.e993.com)2024年11月27日。这在“以天下为己任”的宋代士大夫那里是不可想象的,即便皇帝干了一件不符合儒家要求的事情都要谏诤,更何况要求臣子以“主奴关系”自况呢?皇帝...

趣闻:清朝满人官员为何以自称奴才为荣?

有清一朝,主奴关系也是在变化的,在乾隆之前,由于上三旗乃皇帝亲统之旗,皇帝本人即为旗主,上三旗的旗人能称皇帝为主子,对皇帝自称奴才,同时内务府为皇室服务,所以内务府的包衣奴才也可以称皇上为主子。下五旗的旗主是各旗旗主王爷,所以下五旗的人只能称自己的旗主王爷为主子,而不能这样称皇帝。雍正帝就时常批奏...

清朝官员下跪前,为什么要拍袖口?

岂不就像一匹供主子驱使的马一样吗?在清朝的官场生态里,普通官员连自称“奴才”的资格都没有,“哇哈”放下、双手着地,也是在表明自己唯朝廷马首是瞻之意。当然尽管有各种各样的引申和解读,但作为礼节,这种拍打袖口的行为,也只是一种礼节而已。原标题:清朝官员下跪前,为什么要拍袖口?

清朝时期,为何满人官员自称“奴才”,而汉人官员却自称“臣”?

早在春秋时期,便有了“奴才”的称谓了,不过那是最为下等的人的称谓,是极其贬义的。但是在清朝时期朝廷大臣给皇帝启奏,要求满族大臣自称奴,汉族大臣即便官居一品也只能称臣,否则便犯下大罪。这一制度来源于满族内部一直有着奴隶制度,并且清朝在禁锢民众思想方面上可是下了大工夫的。满人习惯了三六九等的区分,在满...

清朝忠实的“继承者”州迪,入戏太深曾大闹火车站:都是奴才

但是再后来朝廷内部腐朽，君主官员思想老旧，社会矛盾一触即发，以及鸦片战争和之后的列强入侵，清朝由强盛走入了衰败。到后来民主政府的建立，共和国的成立无不代表着我国已经不适合封建王朝的统治了，应该走起社会主义的道路了。于是所有的皇室后裔都藏起了辫子，低调的在社会上生存。但是有一个人他自称皇室后裔，生活...