孙立天谈康熙与全球化中的清朝

这个机构不是我们熟知的朝廷体制的一部分,在明代是没有的,它是满人入关前创立的管理皇帝私家事务的机构,在清朝入关后带入了北京,主要的功能就是管理皇帝的奴才。传教士属内务府管辖,是判定他们与皇帝之间属于主奴关系的一个指针。第二是康熙与传教士实际交往中的行为所反映出的关系,就是通过观察双方交往中的言行来...

年羹尧为何必死?因为跋扈,非也非也,你没看到他跟八爷党的交情

从康熙四十七年一直到康熙五十六年,年羹尧到任四川后,从未收到胤禛的任何赏赐;甚至在康熙四十七年收到了胤禛一封呵斥自己的信:胤禛呵斥年羹尧在自己的生母德妃乌雅氏生辰的时候并没有送上贺礼,丝毫没有尽到主属之谊;而且在给自己的信中并没有自称“奴才”,而是称“四川巡抚”的职衔;多次说多次不改,胤禛非常不满意。

孙立天:“康熙的红票”揭开一段不为人知的清代历史

最直接的就是我们能找到清代八旗中的官方记录,类似于我们现在的户口记录,那么这样就能很直接地确认奴才身份。当然,学界也公认,留下记录的奴才只是极少的部分。所以,一直以来对奴才身份的判定,观察行为方式是重要的判定依据。比如,上的奏折中反复自称“奴才”的,这种行为方式就是主奴关系的一个指针。对于传教士来说,我...

清朝满人官员会向皇帝自称奴才,而汉人官员则自称臣,为什么呢?

在满清统治者还没有掌控中原的时候,他们对儒家礼教知识了解有限。且在满清权贵看来,奴才要更加忠心亲近,比那些大臣要靠谱得多。所以当他们入主中原之后,便直接用“臣”和“奴才”将大臣们划分为两类。如果有汉人官员自称“奴才”,那就是一件很不合宜的事情,因为这相当于自抬身价。而一些想要和皇帝套近乎,以...

历代官员都自称“臣”,为什么唯独在清朝称“奴才”

清朝君主要求旗人自称“奴才”,即是表明旗人与自己是一种“你属于我”的人身依附关系,而恬不知耻的汉人竟以此为荣,也是想借此表明心迹:自己也是皇帝的奴仆,效忠于皇帝。这在“以天下为己任”的宋代士大夫那里是不可想象的,即便皇帝干了一件不符合儒家要求的事情都要谏诤,更何况要求臣子以“主奴关系”自况呢?皇帝...

趣闻:清朝满人官员为何以自称奴才为荣?

其实这些自称奴才的大臣都是满臣,只有满臣会自称奴才,而汉族大臣则大多数用“皇上”称呼皇帝,用“臣”自称(www.e993.com)2024年11月27日。有时会让人捧腹大笑,还以为满人天生当奴才上瘾似得。其实在清朝,这是满族内部固有的主奴体系,是贯串清朝一朝的满族文化现象。努尔哈赤统一女真各部后,建立八旗制度,八旗旗主为努尔哈赤及其嫡系子孙,八旗...

清朝官员下跪前,为什么要拍袖口?

岂不就像一匹供主子驱使的马一样吗?在清朝的官场生态里,普通官员连自称“奴才”的资格都没有,“哇哈”放下、双手着地,也是在表明自己唯朝廷马首是瞻之意。当然尽管有各种各样的引申和解读,但作为礼节,这种拍打袖口的行为,也只是一种礼节而已。原标题:清朝官员下跪前,为什么要拍袖口?

清朝时期,为何满人官员自称“奴才”,而汉人官员却自称“臣”?

早在春秋时期,便有了“奴才”的称谓了,不过那是最为下等的人的称谓,是极其贬义的。但是在清朝时期朝廷大臣给皇帝启奏,要求满族大臣自称奴,汉族大臣即便官居一品也只能称臣,否则便犯下大罪。这一制度来源于满族内部一直有着奴隶制度,并且清朝在禁锢民众思想方面上可是下了大工夫的。满人习惯了三六九等的区分,在满...

在清朝奴才是一种至高无上的荣耀,一般人还当不了?

在中原汉族王朝中，“奴才”是大户人家用来称呼家丁、皇帝用来称呼宦官太监的，其人格地位要比“臣”甚至“民”低得多。然而到了清朝，只有满人官员才可以在皇帝面前自称“奴才”，汉人无论官多大还是自称“臣”。满人眼里，奴才跟主人的关系比一般人更加亲密，所以清朝规定只有满族官员才能自称奴才，汉族官员只能称臣...

短史记|清代如何区分“臣”与“奴才”?

影视剧里,清代官员向皇帝奏事时,有些人会自称“臣”,有些人则会自称“奴才”。说一说二者的区别。汉语中的“奴才”一词,在两晋时期,乃是用于骂人的“胡语”(即少数民族语言)。北魏的权臣尔朱荣,便曾骂造反的葛荣等人“本是奴才,乘时作乱”。另按元代人陶宗仪的理解,奴才(材)指的是“世之鄙人之不肖...