道教走不出国门的原因
如果说中国哲学,那的确不能不提道家,这也是道德经在国外也很吃香的原因之一。?其他宗教这辈子以德报怨,下辈子会更好;道教这辈子就要不错,能成仙更好,不能成仙也要逍遥自在。?好吧,看到这一串“家”,意识到一个牛逼的道士,不管放在哪都会是一个牛逼的人。?其他教是圈人,道教是选人。活该走不出去[笑哭...
古代成都人的春游路线(下)
道教历来讲究风水,石斛山的地形“势如巨浪,重岭叠嶂”,这种地形在道家看来是可以“葬千乘(王侯)”的风水宝地;同时,石斛山所在的东北区域又是成都地区地势最高的地方,风水学中有“东北多仙山”的说法,石斛山因此成了道教鹤鸣山之后,道教最理想的修行之地。三月三日是上巳日,传说是张伯子在凤凰山上学成飞升之日...
家国永安 祷福于天:浅谈唐宋投龙中的金驿龙下篇
林屋洞道家人物石雕《吴地记》载:“在县西一百三十里中有洞庭,深远世莫能测。吴王使灵威丈人入洞穴,十七日不能尽,因得禹书。”《郡国志》载:“洞庭山有宫五门,东通林屋,西达峨眉,南接罗浮,北连岱岳。东有石楼,楼下两石,扣之清越,所谓神镇。”《五符》载:“林屋山,一名包山,在太湖中。下有洞,潜通...
洞天寻隐·学林纪丨张广保:道教的洞天福地理论的起源及历史发展
任何人如果想真正了解道教的洞天福地世界,那么他(她)就不能仅限于阅读可马承祯、杜光庭等道教作者的著述,因为那些干巴巴的记述只局限于各类洞天福地的地理位置、范围大小及其管理者,至于诸如洞天之构造、内部环境、洞天居民及行政管理形式、洞天之间的关系、洞天与外界的联系等诸如此类的重要内容则付之阙如。对此,我们...
菏泽:掌洪拳融众家拳术(洪拳、通背拳、二洪拳、夕阳掌、西凉掌...
阴阳掌汲取了道家的“纳阳补阴,采阴壮阳,炼丹守一”等道法,注入于阴阳掌心法、教理。天为阳,地为阴,两者动而互为乃生万物。人,沐日月之光华,采万物之灵气而善其身,是阴阳掌的一大奥妙。人体为阴,周围的存在为阳;内为阴,外为阳;下为阴,上为阳;后为阴,前为阳;右为阴,左为阳;先天之气(丹田气)为阴...
《剑网3缘起》老五门再登巅峰 全新门派介绍视频合集放出
公元704年,吕洞宾于西岳华山建立纯阳观(www.e993.com)2024年10月4日。纯阳掌门李忘生与吕洞宾所收的四名弟子卓凤鸣、上官博玉、于睿、祁进并称为"纯阳五子"。纯阳武学融合了道家真谛,万法自然,随心所欲之间不但可将自身内力如意运转,更可构造出一片太极气场,攻守如一,进退自如。随他敌强敌弱,顺其自然,以不变应万变。纯阳武器为剑,分“...
失传技艺“打铁花”重现道家文化故地
孔令法介绍,葛炉山和道家的文化渊源在《邹县旧志》里就有记载,古时金、银、铜、铁、锡五门工匠与炼丹道士互称兄弟,同尊太上老君为祖师爷,每逢春节便以打铁花祭祀,而自明代起此地也涌现出许多冶铁名匠,葛炉山的打铁花表演从明代延续到20世纪80年代。
道可道,非常道:孔子、佛陀、老子逝后,门下都分成了八派
也就是说,儒家有八派,佛教有八派,道家也有八派。一、儒家——孔子死后,儒分八派儒家分为八派是有历史典籍佐证的。实际上,儒家八派是指孔子死后儒家内部分化而形成的八个学派。孔子曾有“弟子三千,贤人七十”,因生前言论思想及编撰典籍繁多,弟子们对其言论和思想的记录及理解不尽相同,难免出现分歧。孔子死后...
历经魏晋融合的隋唐,打造一个新长安
该城门共有五座门道,为规格最高的“天子五门”,左右最外侧两门供车马左入右出,行人则走靠中间二门,当中一门为皇帝御道,装饰石门槛极其精美,刻有流线卷草花纹、线雕鸳鸯,顶部还有浮雕卧狮,铺陈出皇家气派。开元十八年(730),唐玄宗再次下令修筑外城,唐长安城最终得以定型。全城大体呈长方形,城墙除东南处修筑出...
洞天寻隐·学林纪丨三浦国雄:作为“共同幻想”的洞天福地
正文接着说这个洞天有五个洞门(根据原注,这是为“外人”所设的,真人和仙人不从这五门出入),然后,描述了洞天内与外界光景并无二致的模样。估计那里的天空也是蓝色的吧。虚空之内皆有石阶,曲出以承门口,令得往来上下也。人卒行出入者,都不觉是洞天之中,故自谓是外之道路也。日月之光既自不异,草木水泽又...