修行的秘密

修行的所有法门,都是为了调整自身能量场的频率,只不过绝大部分的方法都太繁琐,太复杂,太艰难。其实,大道至简,越有用的方法就越简单!2-2、心如核能在这个过程中,最重要的就是要利用自己“心神”的功能。一个人心神的能量,就像一个铀产生的核聚变能量一样,但是,它一直被你自己所忽视,你没有去利用而已。

北大天才出家11年后还俗结婚:人间最大的修行,是认清内心的欲望

所谓“以一切众生病,是故我病”,我思想的转向,也是在为大家探索道路。我由数学入道,由道入儒,由儒入佛,由佛入心理,最后走向星辰大海。还俗之前,我希望抓住最后的时间,多做一些有意义的事。我讲授了公益课程“禅智慧与心理学导论”,并组织了一些讲座,为“菩提之友”和“明心慧爱”项目画上句号。我向所有...

本性法师《一月映万川》:念佛禅法的法门传承

他说:“参禅念佛等法门,本来都是释迦老子亲口所说,道本无二,不过以众生夙因和根器各各不同,为应病与药计,便方便说了许多法门来摄化群机。”14又说:“于动散之时,则持名念佛。静坐之际,则一心参究‘念佛是谁’。如斯二者,岂不两全其美。”15虚云在提倡禅净双修的同时,还认为:“参禅、念佛...

本性法师《一月映万川》:中华汉传佛教四大禅法的由来

“默照禅”的最大的特点,是以看心静坐为根本,认为无须多少文字语言,只要默默地静坐,久坐见禅,便可萌生般若智慧,洞见诸法本源,这有如宏智正觉在《默照铭》和《宏智正觉禅师广录》中所说的,“默默忘言,昭昭现前”,“廓尔而灵,本光自照,寂然而应,大用现前”。7从某种角度说,它与达摩祖师的“以壁...

陈嘉珉:“云城诗话”与“元气都匀”|般若|法门|禅定|应化|诸众生...

邓名先生因为修得自在法身,他的诗偈便是“随心应量”的施教法门。他的企业家、武术家、书法家、诗人等身份,都是“随心应量”、“令其成就”的说法化身。习武、经商、写字、作诗的最高境界,是寻道、求道、问道、见道,邓名先生是援武入道、援商入道、援书入道、援诗入道,全是化身说法,并且随心应量,寓教于乐...

修行之人“十不求”,条条都是入道法门!

修行之人,不要奢求自己的身体永远都健健康康,永远无病无痛(www.e993.com)2024年11月1日。无病则不知身是苦,不知身苦而贪欲生,贪欲一生,便会破戒退道。人之肉体凡身,总难脱因缘业障,病由业生,业由心造,身体有病,便更能感悟病苦,体悟道心。身体无病,自然最好不过,身体有病,也不要愤怒懊恼,而要以病苦为良药,发清净心,以远离诸病。

因一人入道,为世间修行

故事发生的时间并不久远,大约只是七八十年前的光景,当时山上有个道观,那年不知道哪位大施主发了愿心,舍了一笔钱重修道观,于是就从外面喊了一批工人进来妆金绘彩。山上的生活很清苦,并没有什么太好的饮食,所以在施工期间,有时候几个工匠会结伴去山下的小酒馆里打打牙祭,改善一下伙食。小酒馆老板的女儿平时就...

心安,是最大的 幸福!

10)修行宜绝迹于尘寰,悟道当涉足于世俗把握未定,宜绝迹迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄悟吾静体;操持既坚,又当混迹风尘,使此心见可欲而亦不乱,以养吾圆机。11)人我一视,动静两忘喜寂厌喧者往往避人以求静,不知意在无人便成我相,心着于静便是动根,如何到得人我一视动静两忘的境界?

危机不慌|迈入意愿法门,危机管理豁然开朗

宗教用语“法门”,指的是修行者入道的途径,也泛指治学和行事的大道正途。危机管理的法门为意愿(Intentionality)。长期以来,危机管理着力于防范和改变破坏性的行为和后果。它越来越艰难,因为逆转的代价越来越高。与依赖强力的危机管理思维不同,随着对意愿的科学研究取得长足进展,人们发现,通过调度意愿来影响行为,它才是撬...

《大乘本生心地观经》的修行次第与弥勒法门

其中又以三段喻示可以往生兜率天宫内院,那是由于发心修持报四恩行、四无垢行与入阿兰若行等,并以此为核心,统摄一切小乘与大乘法门的修持,亦可视为佛教诸经论中弥勒法门的补充,亦可与‘弥勒三经’做一比较。第三,本经修行的道次第,首重报恩,此乃五乘共法之基,亦是登圣之门。由此可见,佛法重视世间法的伦理...