楼宇烈:禅宗对佛教人文精神的张扬

禅宗的“顿悟法门”,还从修证方面保障了佛教人文精神的实践。“顿悟法门”既强调了诸法的清净本性,同时也强调了一切众生本来具有认同自身清净本性的智慧或觉性。因此,修证从根本上来讲,是一种自修自证,而不借外修外证。只在有情众生自己的迷悟之间,解脱只在觉悟自身本来清净的本性。从修证的角度讲,“顿悟法门...

佛教二十部必读经典 修士必看的经书

《楞严经》含摄诸多深奥的佛法义理和修持法门，无法不备，无机不摄，乃法门精髓，成佛正印，素来有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”的赞誉。欲想了解佛法，明白真理，必定要研究《楞严经》；欲想真修实证，圆成佛道，也必须要学习《楞严经》。四《六祖坛经》《六祖坛经》全称《南宗顿教最上大乘摩诃般...

关于佛教的二十七个常识

所以是释迦牟尼佛教我们念阿弥陀佛,所以要听本师释迦牟尼佛的话。具足信愿念佛是一生成佛的法门,可以带业往生到西方净土,做阿惟越致菩萨,即八地菩萨的不退转菩萨,即便下品下生,一样圆证三不退“位不退、念不退、行不退”,而且一生成佛,才有能力广渡众生。所以想要做到大孝,就要劝自己的父母念佛。学菩萨...

念佛的真实利益(第一集)

八万四千法门、无量法门都是成佛之道,可是任何一个法门一定要专修,一个门你才能走得进来,二个门、三个门进不来。这个道理一定要明了,无论修学哪个法门一定要专。诸佛如来特别赞叹净土,既然法门平等,为什么偏赞净土?这也有道理,净土摄机最广,三根普被,利钝全收,上至等觉菩萨,下至地狱众生。莲池大师在《疏钞...

本命佛如来大日如来:应修何种法门?

回答到底,翡翠阿弥陀佛并不是大日如来。大日如来是佛教密宗中的法门一个更高佛陀形象,而翡翠是一种宝石,两者之间没有直接联系。在选择珠宝和了解它们的三合文化和象征意义时,我们应该更加准确和了解其背后的意义。

本性法师《一月映万川》:念佛禅法的法门传承

本文出自宗教文化出版社出版的《一月映万川——中华汉传佛教四大禅法修学入门》,书中梳理了中华禅四大禅法,即默照禅法、看话禅法、念佛禅法、止观禅法的创立、传承、法理依据和修证方法,是佛教院校学生、社会禅学爱好者、广大佛教信众等修学中华禅四大禅法的入门读物(www.e993.com)2024年11月15日。以下为原文部分摘录:...

本性法师《一月映万川》:中华汉传佛教四大禅法的由来

天台止观涵摄修行法门,可以总结为渐次(次第)、不定、圆顿三种止观。南传佛教的内观禅法,相当于天台的次第止观(参见智者大师《释禅波罗密》),二者有同有异。相同处是:从数息观入手,由观身至观心,次第而进。不同处是:发心不同。南传内观着重出离心,汉传天台着重菩提心。天台侧重圆顿止观,对渐次止观仅作概说,不及...

本性法师《一月映万川》:止观禅法的修证方法

本文出自宗教文化出版社出版的《一月映万川——中华汉传佛教四大禅法修学入门》,书中梳理了中华禅四大禅法,即默照禅法、看话禅法、念佛禅法、止观禅法的创立、传承、法理依据和修证方法,是佛教院校学生、社会禅学爱好者、广大佛教信众等修学中华禅四大禅法的入门读物。以下为原文部分摘录:...

撕开藏传佛教双修面纱:4层灌顶仪式背后,实乃修行人淫乐的借口

在藏传佛教里,双修法总共是分成了四级灌顶,即宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶,还有圣意灌顶。不过这灌顶可不是随随便便就灌顶的。在这个灌顶之前,首先你必须要找到一位有过真实的修为并且有真的有法力的上师,因为密宗灌顶特别讲究由上师的加持。在灌顶大法之和合大定中,动作姿势都要由明妃来完成。明妃双手吊在金刚...

本性法师《一月映万川》:看话禅法的修证方法

本文出自宗教文化出版社出版的《一月映万川——中华汉传佛教四大禅法修学入门》,书中梳理了中华禅四大禅法,即默照禅法、看话禅法、念佛禅法、止观禅法的创立、传承、法理依据和修证方法,是佛教院校学生、社会禅学爱好者、广大佛教信众等修学中华禅四大禅法的入门读物。以下为原文部分摘录:...