观点| 李存山:中国文化的“变”与“常”
而他在《盛世危言》中所重点强调的也正是要援照西方的教育制度而“广立学校”以培养人才,“一语为之断曰:不修学校,则人才不出;不废帖括(科举八股),则学校虽立,亦徒有虚名而无实效也”[18];关于议院,他强调“无议院,则君民之间势多隔阂,志必乖违”(此即冯桂芬所说“君民不隔不如夷”),“欲通下情,莫...
商战烽烟:“香山大亨”的上海滩工作总结
著书《盛世危言》,提出“商战为主,兵战为末”思想。岭南文化探寻者胡波广东历史学会副会长、广东省文史研究馆馆员,历史学博士,中国近现代史教授,曾任电子科技大学中山学院人文社科系主任、中山市文联主席,著有《香山买办与近代中国》《郑观应与他的时代》等书。陈英姿95后财经类短视频博主,2020年8月至今,...
孙中山说他“隐则传革命之道,是亦世之隐君子也”……
这次会见时,宋嘉树还介绍给孙中山两位朋友,一位是招商局帮办、《盛世危言》的作者郑观应,另一位是声望颇高的新闻工作者王韬。孙中山到天津后,李鸿章果然没有接见他,他只得将《上李鸿章书》交给林乐知办的《万国公报》发表,第一次将他的改革主张公之于众。在宋嘉树的参与建议下,孙中山于1895年10月发动了第一...
为什么晚清的改良派、维新派、革命派都推崇黄宗羲?
中南民族大学孙卫华作了深入考证,从郑观应《盛世危言》内容、早年著作《易言》使用“杞忧生”笔名等,认定作者即郑观应,论证有力。笔者检索《申报》发现,郑观应还用过“铁城杞忧生”笔名发表诗作,“铁城”为香山县城石岐别称。王韬曾为郑观应《易言》作跋:“杞忧生不知其何许人也,继乃知其居铁城,氏荥阳,足迹遍南北...
报人改革家王韬
1870年冬,王韬回到香港,并于1874年创办世界上第一家华资中文日报——《循环日报》。王韬自任主笔十年之久。1875年王韬发表了著名的《变法自强上》、《变法自强中》、《变法自强下》三篇政论,在中国历史上首次提出“变法”的口号,比郑观应《盛世危言》早18年,比康有为、梁启超变法维新早23年。
中新史救命手册:15个报刊、13个报人、10个事件、5个重要知识点
《循环日报》于1874年2月4日在香港创刊,是早期国入自办报刊中最出色的一份(www.e993.com)2024年7月30日。在王韬的主持下,《循环日报》以“强中以攘外,诹远以师长,变法以自强”为办报宗旨,是我国近代第一份宣传资产阶级改良主义思想、公开鼓吹变法的报纸之一。在业务上,《循环日报》对我国近代报业发展的最大贡献,就是首创一种以政论为灵魂...
从法家到法治:西方法学观在近代中国的传播
与王韬、黄遵先等人的活动大体同时,深受西方思想影响的维新变法人士郑观应(1842—1921)也撰写了一系列介绍西方先进的政治法律制度和思想的作品,1873年出版了《救时揭要》,1880年出版《易言》,在此基础上,1894年进一步出版了著名的启蒙著作《盛世危言》。在郑观应的这些作品中,也包含了许多政治法律思想以及西方法学观...
【岭南文史】粤商中产生的近代杰出思想家郑观应(上):阅历政企,从...
四十余年之后,徐荣村的香山同乡郑观应,则在其传世之作《盛世危言》中设《赛会》一节,专门讨论世博会的历史演变和功能作用,还将其提升到“以商立国”和“振兴商务”之要务的高度,明确主张在中国举办世博会。更了不起的是,他明明白白写道:“欲筹赛会之区,必自上海始。”...
《新青年》:推动中国融入现代文明
人文与社会科学园地中,一些传统学者皓首穷经,在整理和注释古籍特别是子书中成绩卓著;但是,最具时代气息的开新之作通常都来自致力于传播新文化的先驱。《海国图志》、《瀛寰志略》、《校邠庐抗议》、《盛世危言》、《日本国志》、《变法通议》等等就是其中最引人注目的巨著;而“新史学”、“诗界革命”也绽出...
2021年4月自考中国近现代史纲要模拟练习30
8.在《海国图志》中,林则徐提出“师夷长技以制夷”的口号。()A.正确B.错误9.王韬在其著作《盛世危言》中主张与西方国家“商战”。()A.正确B.错误10.孙中山在《救亡决论》中提出“救亡”的口号。()A.正确B.错误热门推荐:自考有疑问、不知道如何选择主考院校及专业、不清楚自考当地政策,点...