历史揭秘:春秋战国如此乱世,为什么会出现“百家争鸣”的局面?
“春秋战国,是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。是中国历史上的一段大分裂时期,东周在战国后期(公元前256年)被秦国所灭,所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。”导读:春秋战国历史是...
版权频遭天威视讯侵害,TVB内地版权主张终得法院支持
近年来,针对影视版权侵权各方“兵戈相见”的情况不在少数,也是在一次次地对峙中把平台和公众的版权意识推向高潮。在新媒体时代下,广袤的文娱市场百家争鸣,TVB秉持着“内容为王”的理念在影视行业摸爬滚打了超过半个世纪。TVB作为内容制作大户,其自制节目数量极大,20世纪横扫黄金档的《天龙八部》到如今备受海内外好评...
尚织汉服学塾:商鞅是百家争鸣中的哪个家
尚织汉服学塾:商鞅是百家争鸣中的哪个家在春秋战国这一知识繁荣、学派林立的时期,儒家、道家、墨家、法家等众多流派各抒己见,共同构筑了百家争鸣的壮丽景象。而在这些流派中,有一位杰出的思想家、政治家以其对法治的独到见解和实践,为后世留下了深远的影响,他就是商鞅。图源网络商鞅,生于约公元前390年,逝世...
“古今中西”之争与中国哲学的当代性
仁者见仁,智者见智,身处不同思想文化“小”传统的哲学家带着不同的意见参与世界性百家争鸣,而世界性百家争鸣也正是生成的题中应有之义。罗姆巴赫以“结构”沟通“道”,有时也不见得确切。罗姆巴赫固然有见于中国之道不是人类中心论,但他可能没有注意到中国儒家以人为天地之心的传统。人生天地间,“得其秀而最灵...
侯且岸:唯物史观指导下侯外庐的史学成就——“侯外庐学派与中国...
侯外庐认为,畴官的作用是传授知识,他们“是春秋师儒的传授者”,“儒在孔子以前,还没有成为私人的学问,仍然是公族的附庸”。因此,“畴官”、“缙绅先生”是向“贤”过渡中的重要人物。“到了百家之学的时代,这才贤圣分离,判天地,析万物,察往古、由圣神合一,降到智者的‘道术将为天下裂’。所谓‘竹帛庶人...
汪品先:现代科学与传统文化
春秋战国的百家争鸣里,蕴含着极其丰富的内容,例如当时的齐国就含有海洋文明的萌芽,当时儒家的主张是人类早年“理想社会”的设想,不同于后代扭曲的版本(www.e993.com)2024年10月25日。通过反思重新认识自己的传统文化,将是我国科学文化的浴火重生。总体而言,本文从科学与文化之争破题,以历史回顾为纲,说明现代科学在中国遇到的障碍在于传统文化,而...
春秋战国的百家争鸣,主要代表人物及思想主张
主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,简单的说就是王子犯法与庶民同罪。代表人物有管仲、士匄、赵鞅、荀寅、李悝等兵家是中国先秦、汉初研究军事理论,从事军事活动的学派,是中国古代军事思想的精华。注重研究战争的普遍规律,并且提出了用兵要遵循“道”,兵家反对仁义,提出“战胜而强立,天下服矣。
《中国》纪录片解说词全文 众生—朝气勃发的百家争鸣时代
思想在传承中产生变革,思想在争论中变得强大。在百家争鸣的时代,中国人朝气勃发,许多质朴而深邃的见解逐渐生根发芽、蓬勃律动,为中国文化注入了长久的自信与从容。第一季第二集众声——朝气勃发的百家争鸣时代出身平民的墨翟,对机械技术和自然科学怀有异于常人的热爱与钻研。他曾是孔子的信徒,却又渐渐成为儒家...
先秦时儒家与其他各家有分有合,看似势不两立实则均主张君主专制
杨朱提倡“为我”,自然对儒家的君臣伦常主义构成了威胁;而墨子则从“兼相爱、交相利”的观点非议儒者的“亲亲有术,尊贤有等”原则,更站在简易实用的立场上极力批评儒家的“繁饰礼乐”,“惰于作务”及厚葬主张,《墨子》书中有《非儒》、《非乐》诸篇专门批评孔儒。
百花齐放,百家争鸣:先秦文学的发展和成熟,原来与他们有关
先秦说理散文指的是我国春秋战国时期各个学派的著作,反映着不同学派的思想、主张和哲理。而先秦说理散文又是先秦诸子百花齐放,百家争鸣的共同结果。所以说,他们共同铸就了先秦说理散文的发展和成熟。先秦说理散文是我国散文创作的典范,它以成熟的说理文体制,形象化的说理方式,丰富多彩的创作风格和语言艺术,影响了后世的...