交流过程中的主体批判:重访卢曼与哈贝马斯的思想论争
卢曼则针锋相对地声称‘社会学的启蒙’”(卢曼,2013:4),哈贝马斯与卢曼选取了截然不同的批判路径对主体哲学施以反思,但二者不约而同地将交流置于各自批判路径的核心,交流过程中主体的不同阐释自然成为批判重心与思想交锋的永恒主题。
有益于世道人心是文学的“正道”
从现代派主张的陌生化、奇异性、象征、隐喻、反讽、意识流、有意味的形式等,到后现代张扬的戏仿、拼贴、游戏化之类,都可以被包括在内。按照这种文学观念,文学作为语言艺术本身就具有形式美学或艺术美意义。另一种可统称为人文精神本体观念,认为从根本上来说“文学是人学”,以艺术审美方式反映社会生活和表现思想情感,...
世界与中国 | 孔子思想传播见证中西文化交流史——访欧洲科学院...
霍农:谈及欧洲启蒙运动的兴起,拉丁语学术界的知识分子是第一批深受孔子思想启发的欧洲人。通过阅读孔子的著作,这一群体认识到,有必要将孔子哲学中蕴含的实用主义思想传达给学术界以外的广大人民。孔子学说的广泛传播激发了欧洲知识分子的热情,他们试图通过敦促社会成员进行实践学习改变传统宗教教育。其结果是,以孔子思想为...
张巍卓|在社会学与文学之间:赵刚的主体求索
就此而言,哈古可以算得上是赵刚的“中国转向”和“历史转向”的双重启蒙者,关键就在启迪“怎么转”。哈古教诲尊敬祖先、呵护万物,放在中国的文化传统里讲,就是儒家的“学”与“仁”之精神(79-88页)。用社会学的话来说,前者乃儒家的日常生活和实践,它所展现的,有别于西方基于权利平等构建的均平化世界,而是分...
东西问丨邵龙宝:为何说比较中西“德性”有利人类第三次启蒙?
中华优秀传统文化以人为本、重仁爱、尚正义;崇和合、中庸、厚德载物;主张民胞物与、天下一家;深谙共生、共长、共存、共荣的至理;在国际关系中讲求“保合太和”“万国咸宁”,是个体人的身心和谐与建设和谐世界的文化密码。儒家“义”的境界体现中国人顶天立地的道义担当与责任意识。西方公正思想是人类由不自觉逐...
严复启蒙救国思想的当代价值
严复启蒙救国思想的当代价值为救亡而进行思想启蒙是严复启蒙救国思想的一大特色严复主张变法维新,救亡图存,引导中国人向西方学习,探索救国救民的道路,是符合历史潮流的(www.e993.com)2024年10月23日。他把救亡与启蒙、爱国主义与民主主义思想紧密地结合起来,把近代中国的爱国主义推进到一个新的发展阶段,为我们提供了极其有益的历史经验。
谁要打核战争?|二战|反战|非正义_网易订阅
“人之初,性本善”是中国人的文化启蒙。尽管历史上也有思想家如荀子主张“人之性恶,其善者伪也”,但“性善论”始终是中华民族的主流认知。“性善论”最早见于先秦。《诗经·大雅》曰:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”说的是,追求美德是人与生俱来的天性。
文化寻根·约会古今浙学名家⑥ | 黄宗羲:振聋发聩的民主启蒙思想家
黄宗羲是明清之际的民主启蒙思想家、哲学家、史学家、文学家与科学理论家,浙东经史学派的学术领袖。他提出“天下为主,君为客”的民主思想、“工商皆本”的经济观,抨击封建君主专制制度,与顾炎武、王夫之、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”,也有“中国思想启蒙之父”之誉。黄宗羲学问广博、思想深邃、著作宏富,一生...
启蒙运动开启欧洲世俗化进程,以人文主义为中心,对后世影响深远
然而,这并非一场简单的、思想统一的运动。历经整个18世纪,运动的侧重点不断发生变化;伏尔泰、狄德罗、休谟和卢梭等启蒙哲人的思想,共识与分歧并存;各国启蒙运动的政治和宗教宣言也不尽相同。启蒙运动的特点有多个方面的,但每个方面的特点都离不开理性二字。
康德诞辰300周年|韩水法:康德是“活的思想家”
韩水法:康德哲学有两个基本特征:一个是系统性,康德哲学成体系地涵盖了当今哲学最重要的领域,包括认识论、形而上学、实践哲学(实际上包括政治哲学、道德哲学、法哲学和历史哲学等)、美学、科学哲学、宗教哲学,甚至还包括教育哲学。另一个是深刻性,它的思想切中了人类的一些根本关切,比如说“人是什么”,“...