文化中国行 了不起的中华文明丨“行走河南·读懂中国”的理论意蕴...

通过对品牌的深入阐释,让人们直观地感受品牌的厚重;清晰勾勒河南厚重的历史文化发展脉络,持续释放强大的文化吸引力、影响力和感召力,让人们从河南读懂中国,进而深化对中华文明和优秀传统文化的认同。不断完善相关合作和研究机制。为塑造良好的品牌形象,我省应坚持统筹推进,成立专门的指导委员会、专家委员会和工作专班,...

全文丨文明交融论——基于突出特性与价值立场的中华文明新主张

彰显着以人为本、守正创新、交流互鉴、命运与共、和合共生等价值主张,倡导让不同文明包容共存、交流互鉴,超越历史、文化以及地缘和制度的差异,自立、自强、自生、自觉、自为,从历史深处走来,向美好未来奔去。

《云帆当代诗词年鉴五年选2019—2023》主编方伟在“云帆六选本...

一级作家李少君,中华诗词学会副会长、党支部书记张存寿,中华诗词学会副会长、中国出版集团华文出版社社长包岩,中华诗词学会秘书长杭中华,中华诗词学会顾问、中华诗词学会第三、四届常务副会长李文朝,中华诗词学会顾问,中华诗词学会第五届原常务副会长范诗银,中华诗词学会原副会长王改正,国务院参事室中央文史研究馆原巡视...

《白鹿原》“朱先生”曾任总教习的关中书院究竟啥来头?|乾隆|光绪...

关中书院以传道济世、崇尚道德、自由讲学为宗旨,以希圣希贤为毕生追求,以提振世风为神圣使命,以培育经世人才为学术主张,这一悠久厚重的历史文化传统,成为陕西教育事业的智慧宝库和发展的动力源泉。因此,坚守关中书院文脉传承,挖掘传统书院的办学经验和宝贵传统,复兴古代书院的优秀文化精神,并对其进行创造性转化与创新性...

中华文化临汾脉络

诗歌文化是中华文化的主流之一,孔夫子早在两千五百年前就提出,“兴、观、群、怨”和“不学诗无以言”的诗学观点。中国的文学史,首先是一部诗歌史。中国古典诗歌精美绝伦,是形成、凝聚、发展、振兴中华民族的一种不可替代的精神力量。最早的鼓“威风锣鼓”——尧王嫁女与鼓乐文化...

芮宏《跟着诗词游浙江》序:发现诗路 寻梦江南

根据梳理的浙江历史文化地理脉络，晋、唐是浙江诗路文化的发生发展期，宋、元是诗路文化的兴盛繁荣期，明、清是诗路文化的深化融合期(www.e993.com)2024年11月19日。先人择水而居，繁衍生息，以主要水系（古道）为纽带贯穿全省，勾勒出浙江诗路文化的诗人行迹图、水系交通图、浙学学脉图、名城古镇图、遗产风物图“五幅地图”，“以诗串文”“...

中华书局九月新书单_研究_横排_文学

“一翼”,以发掘诗歌自注与史书自注、诗歌文本、诗人三者关系的拓展研究为另“一翼”,将唐诗自注作为独立的研究对象,以翔实的统计数据为基础,力求解析史书自注对唐诗自注生成发展所产生的影响与作用、唐诗自注与诗歌情旨内涵亲疏关系变化的轨迹,以及以注入诗现象背后所折射出的诗人的作品传播意识,从而将对唐诗自注...

赖有墨成池 淋漓豁胸臆——潘伯鹰书法及学术管窥

他以“二王”风范为皈依,遂对“二王”系统的历代名家深入研寻,其书法表现,也与其书学研究同步发展。因为“二王”真迹的湮灭难藉,初唐时期对“二王”书系的传续脉络即成为必须厘清的学术问题。在理论上,潘伯鹰不赞同阮元的“南北书派论”,阮元将欧阳询、褚遂良归为“北派”,从而否定欧、褚为王羲之传人。潘伯鹰...

一周文化讲座|短视频时代阅读的获得感到底在哪里?|杨扬|作家|...

清词二十讲》是作者马大勇所开设的“清词研究”硕士课程的课堂讲稿整理本,以严迪昌先生《清词史》为基本线索,参以作者的理解发挥,详细阐述了清词研究现状、清词“中兴”与其价值认识、清词发展的轨迹、清代女性词史等一系列问题,并对清初迄晚清数十家词人、数百首作品一一予以剖析,从而呈现出立体、完整、灿烂的清代词...

古文论形式批评的意义检视与体系构想

三、形式批评理论研究的初步构想“汉语性”一定程度上决定了中国人的思维方式,它不仅为古人构筑了精神世界,还营造出足以发扬情志的文艺佳构。传统文论中不但有大量追原文之初、文之道与文之用的宏大叙事,关乎教化与济世,且经唐历宋,至元代,还多了前代诗料事类的汇编与诗法诗格的集成。前者如《诗学大成》之类,经...