进化论的传入,天演思潮为晚清进步人士带来的思想上的飞跃

天演思潮的主要思想主张有两大方面:首先,认为进化规律是人类社会和万事万物发展的普遍规律。在《原强》的修订稿中,严复把进化论推及人类社会,认为人类社会和生物界一样是通过“物竞”——生存竞争和“天择”——自然淘汰来实现进化的。他指出:“物资者,物争自存也;天择者,存其宜种也。意谓民物于世,樊然并...

《天演论》与两岸同胞的心灵契合

因此,赫胥黎主张用“情感”即人际关系上的“同情”来实行“自我约束”、来加强社会结合。宇宙过程(物种进化)和园艺过程(变种进化)都属于生物进化的范畴,伦理过程(社会进化)则是赫胥黎的发明。作为翻译家,严复恪守“信、达、雅”的原则,他在《天演论??译自序》里说的“一名之立,旬月踟躇”,信不诬也。作为思想家...

严复现代启蒙思想的发轫与《天演论》

严复的现代启蒙思想大致始于《天演论》的翻译,他在该译著案语里反复讨论“国种盛衰强弱”之道,疾呼“隐忧之大,可胜言哉!”(《严复集》第1467页“复案”)。这犹如暗夜中乍响之警铃,使人从沉睡中惊醒。他翻译的《天演论》及于1895年发表在《直报》上的系列政论文章所体现的启蒙思想,成为当时维新派和革命派共同的...

穿越百年,探寻严复的传奇人生

“严复是个地地道道的理工男,后来成了重要的思想家、翻译家、教育家。他的人生本身就是一个励志的人生。”在当天的对谈会上,冯保善从“文科有何用”这一问题切入,并通过讲述严复《天演论》的影响,向同学们阐释文科的“无用之大用”。据冯保善介绍,严复七岁入读私塾,除了学习“四书”“五经”,另有八股文范本...

严复现代启蒙思想的发轫与《天演论》——以《天演论》初稿译成...

严复的现代启蒙思想大致始于《天演论》的翻译,他在该译著案语里反复讨论“国种盛衰强弱”之道,疾呼“隐忧之大,可胜言哉!”(《严复集》第1467页“复案”)。这犹如暗夜中乍响之警铃,使人从沉睡中惊醒。他翻译的《天演论》及于1895年发表在《直报》上的系列政论文章所体现的启蒙思想,成为当时维新派和革命派共同的...

严复:全面学习西方,取代中国思想,醒悟后:西方同样险恶丑陋

朝野上下终于意识到中国落后的是整个体制,光靠引进洋枪洋炮是不够的(www.e993.com)2024年12月19日。此后,更多的西方思想被引入中国,让中国人看到了一个美好的新世界,一个崇尚平等、自由、充满契约精神的美好世界。最早留学欧洲的知识分子,如翻译《天演论》的严复等人,对这些思想深信不疑,主张全面学习西方,以彻底改变中国的落后面貌。维新变法就是...

严复与《天演论》

对这种社会达尔文主义,赫胥黎不同意,主张要用伦理学来调整之,以“伦理进程”的“以人持天”,即人治力量来制约“宇宙进程”的自然力量。也就是吴汝纶在《天演论·序》中所指出的严复的“天演”一词概念,为“天行”和“人治”两种力量的调整、谐和。由于当时的中国国势衰微、列强凌逼,严复出于“自强保种”、...

严复的文明互鉴观

严复(1854—1921),福建闽侯人,中国近代杰出的启蒙思想家、教育家、翻译家。他一生心系祖国,忧国忧民,殚精竭虑,著书立说,为挽救祖国危亡奔走呼号,奋斗终生。他曾先后在福建船政学堂、北洋水师学堂、天津水师学堂和北京大学等处任教、任职。他翻译的《天演论》《原富》等西方社会科学名著,给国人带来了近代西方的科学思...

严复:一代宗师与书法大家

严复在学术上不仅注重归纳法,主张“亲为观察调查”,反对空谈。他曾引用赫胥黎的话说:“读书得智,是第二手事。唯能以宇宙为我简编,各物为我文字者,斯真学耳。”严复吸收了中国古代佛经翻译思想的精髓,结合自己的实践经验,在《天演论》译例言中提出了“信、达、雅”的翻译原则和标准。这条“三字经”对后世翻译理...

严复诞辰170周年,从严复出发回看中外互联的历史

“旧人物”李鸿章、张之洞等为中国面临的巨大变局而深感不安;严复等清末第一代启蒙者站在帝国背影里尝试将懵懂的普罗大众改造为新的国民,重塑一个新的“现代国家”;到了21世纪第二个十年,研究中国近代思想史的著名学者黄克武撰写了《笔醒山河:中国近代启蒙人严复》一书,激发广大读者以严复作为案例研究,去重新审视“...