论禽滑釐的法哲学|喻中

借助各种文献,禽滑釐的法哲学作为他建构文明秩序的一种构想,同时也作为一种源出于禽滑釐的文明秩序原理,可以被概括为四个要点:在文与质的关系上,主张质先于文;在己与物的关系上,主张舍己济物;在强与弱的关系上,主张扶弱御强;在道与器的关系上,主张以器载道。禽滑釐的法哲学具有兼容综合、因行成义、实效主义...

2023~2024学年福建福州市高三第三次质量检测语文试卷(有答案)

”禽滑厘曰：“吾取粟耳，可以救穷。”墨子曰：“诚然，则恶在事夫奢也?长无用，好末淫，非圣人所急也。故食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；

墨家大弟子禽滑厘对墨子思想的传承起到关键作用

后来禽滑厘听说庞涓在魏国非常嚣张的时候,就知道他肯定不愿意帮着引荐孙膑,于是就自己去见了魏惠王,面对魏王的询问,禽滑厘说:“孙膑的才能远胜庞涓,根本没有可比性啊。”于是魏王招来了庞涓,庞涓不得不去把孙膑请出山来。别以为禽滑厘的戏份到这里就结束了,后面的更加重要,后来庞涓陷害孙膑且略过不提,直接跳到...

天下极品的男人——墨子,桌游阻止国际战争,禽滑厘并未去宋国!

可能有人以为墨子只是个空有理念、只会说好听话的思想家而已,那他们就搞错了,墨子是个非常务实的人,他很清楚,若要实现“兼爱”与“非攻”的理念,一定要透过很多强硬的手段,例如恐吓、威胁,甚至“以暴制暴”。因此,墨子虽然主张“非攻”,但他绝对不是不能“攻”,只是他把力量当成一种手段,用来缓冲、化解外界...

孔子继承老子《道德经》中的人文思想,谁继承了其中的自然思想?

很显然,人文思想与人性化,风马牛不相及的两码事。三、杨朱的人权宣言1、拔一毛利天下,不为也墨子的学生禽滑厘和杨朱的学生孟孙阳有过一段对话。可以领略这句话的真正含义。孟孙阳问禽滑厘:如果有人提出,打你一顿,给能一万块钱,你干嘛?禽滑厘回答:干!

墨子与金庸:金庸武侠与墨家思想

从墨子徒弟禽滑厘的“甲兵方起于天下,大攻小,强执弱,吾欲守小国,为之奈何?”中可看出墨者自始至终都秉持着“扶弱抗强”的信条,他们同情弱者,同时墨家思想是侠义精神的发端(www.e993.com)2024年11月1日。不难看出墨家的侠义精神都带有某种理想主义的色彩,然而这淡淡的色彩在金庸的武侠小说中用很妙、也体现得恰到好处,这就是侠义精神成就的...

“一毛不拔”的思想家

禽滑厘听说了杨朱的言论,很生气,马上就跑去找杨朱理论。墨家的思想,是牺牲我一人,幸福千万家,而杨朱学派,是个人至上,两家是水火不容啊。毫无意外,两人一见面就吵得不可开交。禽滑厘问:“如果拔你一根头发,可以拯救天下,你做不做?”杨朱回答:“一根头发救不了天下。”禽滑厘急了:“假如可以呢?”杨朱说:...

墨家衰败该怪谁 孟胜曲解了墨家思想

禽滑厘这个所谓的接班人压根就没有想到去领悟墨家思想真正的精髓。禽滑厘比较内向不爱说话,墨子请禽滑厘吃饭,问他有没有什么想问的,禽滑厘却来了一句“敢问守道?”(《墨子-备梯》)。换做孔子听了一定破口大骂了,因为在墨子眼里当时天下最大的刚性需求是“兼相爱”,守道之事是被迫无奈下的暂时之利。但就算这样...

中国廉政文化历史故事 | 墨子修身(二十五)

墨子听了很高兴,就把禽滑厘召来,说:“且听听高石子这话吧!违背道义而向往俸禄的人,我常听说过;而拒绝俸禄而追求道义的,我还没听说过,现在在高石子身上见到了。”这则故事告诉人们修身应该廉洁,不应该贪图财物和地位。下期|公孙仪的爱好总策划:侯公涛、张卫东...

殷商之源 文化沙龙|《古宋七子》29墨翟的故里情结

”墨子义正辞严他说：“他以为杀了我，宋国就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指挥守城，同宋国军民一起严阵以待！即使杀了我，你也无法取胜！”这番话，彻底打消了楚王攻宋的念头，楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。墨子就这样化解了一场战争危机，实施了一次...