两百万字细数晚明错过的转机——《重写晚明史》新书发布暨学术...

此外,她提到樊教授另一方面学术生命力的所在,即撰写中国通史的努力。“新中国成立以后的中国通史多为合著,樊教授以一人之力来写中国通史,还写了三次,分别是1998年的《国史概要》,突破了高头讲章式的写法,第二次是《国史十六讲》,第三次是《图文中国史》。”华中师范大学历史文化学院教授冯玉荣表示,樊树志教授在...

黄燕强:道德与仁义之辩——《庄子》中的孔老关系再考察

”道德崇尚自然无为,而仁义礼乐是倡导积极有为的,至人之心淡泊宁静,故理应是通乎大道、合乎至德,同时要忘乎仁义、摈斥礼乐,从而以逍遥自在的生活方式,感悟生命存在的价值意义和回归淳朴自然的世界图景(“小国寡民”),在随顺自然中走向自由、完美的精神境界。

取代iPhone 的,不会是「AI 手机」

主播Thomas:昨天还有另外一个新闻,就是stablediffusion发了第三代的产品,然后据说他已经对打败了闭源的Midjourney主播Nixon:今天我们可能提到的一些我们应用的一些论文,比如pipelineengineering,包括讲章鱼,它都不是大公司出来的,这波算力包括工程效率带来的提升,它就是属于那些舞台聚光灯之外的一些公司和团队,你...

有效的价值如何生成——新文学的历史现场和逻辑起点

他还以30年代大学课堂对于新诗历史的讲述、“人的文学”的复杂性等为例,提醒新文学一旦形成稳固的历史叙述,就一定程度上把“壮流”与“回澜”当中的可能性与复杂性给遮蔽了。季剑青认为,姚著可当做一本文学史来读,但又没有一般文学史著那种高头讲章的气息,而是通过一个个细部的个案的“深描”,呈现了中国新文...

医学价值与价值医学——读韩启德《医学的温度》

在医学领域,一些任性的“创新”不仅造成患者利益受损,还将导致科技伦理的危机。2018年,基因狂人贺建奎违规从事“基因编辑”就受到了法律与道义的惩处。科学共同体对此类问题也越来越警觉。有鉴于此,韩启德先生在书中再次强烈呼吁:敬畏生命,回归以患者为中心的价值医学。

豆瓣评分9.3背后:《我的章鱼老师》与西方主流意识形态纪录片创作

讲述Craig的故事比讲章鱼的故事困难很多(www.e993.com)2024年11月6日。在片头2-3分钟的时候,你会看到关于章鱼的片段,然后你就知道这个片子是关于什么的。这对于影片是十分重要的,因为你不告诉观众这些让他们兴奋的信息,故事就很难进展,所以我们的章鱼角色直到12分钟才出现。总之,我们花了很多时间才制作成今天你看到的样子。

走向“新人民性”的文艺评论

人类性不同于人性,人性偏重于人类生命个体的本能欲望,而人类性则建基于人类生命群体或整体的理性需求,所以才有人类命运共同体的说法。但这个世界上有人类命运共同体,也有人民命运共同体,因为所有的人民都是所在国家的最大多数,他们无形中结成了坚实的命运共同体,而人民共同体的利益虽然在国家内部至高无上,但如果置放...

宣道会的创办人 — 宣信 (ALBERT B. SIMPSON)

《庄严誓约》让我们看见,在宣信软弱的躯壳内,藏着一股钢铁般的意志力.在他心灵深处,早就存着一个高尚的生命目标—为主而活.这个生命目标成为推动宣信一生事奉神的动力!不久,宣信顺利通过长老会教务评议会(Presbytery)的评审和考核,进入多伦多大学(UniversityofToronto)的诺克斯学院(KnoxCollege)[4...

渐进与激进:清末立宪运动的兴起

学堂教育成本较高,“恐中国识字人数必至锐减,而其效果将使乡曲之中并稍识高头讲章之理之人而亦无之,遂使风俗更加败坏,而吏治亦愈不可言,则于立宪之途更背驰矣。”[57]更重要的是,废科举加剧了本已开始的社会结构的变迁,使儒家思想作为统合人心的价值规范走向解体,而新的价值规范尚未建立,由此价值认同的危机...

戏,于我是“陶写之具”|《中国戏七讲》笔谈

所以,他能把古人用来说诗的兴发感动拿来说戏,他能在传统诗、词、书、画的意境中见出戏的奥妙,他能用赋、比、兴这类中国艺术中的固有概念和范畴来阐说戏理,一句话,他能在中国戏曲里面看到中国人的生命经验及其表达式样,又透过这种独特的生命经验和表达式样来观戏、说戏。这样,他口中和笔下的戏曲,从词曲到...