游学四孟 | 第二章⑤:孟子被封为“亚圣”

在《四书章句集注》中,朱熹将颜、孟都称为‘亚圣’,他说:‘颜子亚圣,犹不能无违于三月之后。孟子……不屑屑于既往之迹,而能合乎先王之意,真可谓命世亚圣之才矣。’乾道六年(1170年)杨万里祀孟时感叹道:‘言圣师者必曰孔孟,言亚圣者必曰颜孟。’可见,在南宋,颜、孟合称、并号‘亚圣’的现象更为...

段俊平国学管理经典著作《从卓越到中庸》连载12:第二章(四)

中庸,是儒家学说和中华文化的核心,是中国人的灵魂。胡适曾说“中庸的哲学,可说是一般中国人的宗教”。松下幸之助在其《关于中庸之道》一文中说,中庸之道的真谛是:“不为拘泥,不为偏激,寻求适度、适当”;中庸之道“不是模棱两可,而是真理之道,中正之道”。他呼吁:“但愿真正的中庸之道能普遍实践于整个社会...

AI经济学 | 第十二章:AI风投从领先到落后的创新金融启示

[39]《中庸策2022·双支柱举国体制》之“第八章企业边界、萨伊定律与平台反垄断”,中金研究院,2022年12月。[40]《中庸策2022·双支柱举国体制》之“第五章美国创新链资助政策及WTO规则兼容性分析”,中金研究院,2022年12月。[41]《中庸策2022·双支柱举国体制》之“第四章基于美苏比较的美国科创举国体...

四书五经《中庸》详解第十三章12

四书五经《中庸》详解第十三章122022年01月10日08:23新浪网作者锡东刀客举报缩小字体放大字体收藏微博微信分享VideoPlayerisloading.00:00/00:00Loaded:0%视频加载失败,请查看其他精彩视频特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它...

石榴花科普园 | 孔老师素讲《论语·学而第一》(6-10章)

“四书五经”以四书《论语》《大学》《中庸》《孟子》为要;诸子百家以儒家、道家、法家、兵家为要。这四家是中国历史上每一个时期主要的治国之道。和平时期用儒家和道家为主来治国,混乱的时期以法家为主治理国家,战乱的时期就以兵家为主。儒家思想是倡导仁义礼智信。如果失去仁义礼智信,这个社会就不成社会,这个...

《论语》第四章 详解里仁第四

《里仁篇第四》子曰：“里仁为美(www.e993.com)2024年11月24日。择不处仁，焉得知？”华杉详解上一章《八佾》讲礼乐，又讲礼乐之本，子曰：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”“仁”，是礼乐之本。这一章，就讲仁。“里”，二十五家为一里，今天很多街道地名还用这个里字，比如北京的曙光西里、珠海的湖湾里。邻里关系，就是...

《论语》十二章之第五章

《论语》十二章之第五章这章的原文是,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”它来自论语的《为政》篇。打开网易新闻查看精彩图片朋友们可能会问,这么短短的一句话,有什么经典之处?可是,我们要说,这短短的一句话,却包含着宝贵的辩证法,说明我们的先贤,包括至圣孔夫子很早就拥有了科学辩证的思想。

第三章第二节 中国文化现代化的客观条件

中国人的传统行为,在汉语成语中有所体现(表2-26)。例如,待己:自强不息、吃苦耐劳、克勤克俭;待人:礼尚往来、中庸之道、乐善好施;待物:人云亦云、因循守旧、谨小慎微。这些成语有褒有贬,也有中性的,而且因人因时而异。所以,要客观认识中国传统文化,并不是一件容易的事情。

摒弃中庸/初展个性 试驾第十一代卡罗拉

如果说第九代(国内叫“花冠”)与第十代(国内叫“卡罗拉”)Corolla给我的印象,非“中庸”二字莫属,无论设计、做工、配置还是舒适性,Corolla都没有给人留下特别深刻的印象。或许是生不逢时,抑或是它这几年的升级改变太小,总之官场上推崇的“中庸”没能成为评判这个级别家用车好坏的褒义词。丰田好像也明白这事儿...

广州市属图书馆、文化馆2020年12月主要活动排期表

12月5日10:00-11:30天河区凤凰街道微笑图书馆/亲子家庭12组(孩子4-8岁),关注“广州公益阅读”公众号,在“活动预告(12月上)”推文中查找报名方式。共读“中庸之道”广州图书馆邀请读者朗读《中庸》的篇目,录成音频,分两期与广大读者分享。主讲人:马泽胜(广东演讲学会理事兼青少儿专委会副秘书长、2019...