超越《美狄亚》: 赴多元文化共生之美

“早在公元前5世纪,伯里克利就在阵亡将士的国葬典礼上发表演讲指出:‘妇女最大的光荣就是尽量不被任何男人品头论足,不管这种谈论是善意的赞扬还是恶意的指责。’……一个好女人应该对丈夫无条件地服从,她明白丈夫在家庭中的权威是神圣的,她需要谦恭地遵从其夫并对其忠贞不贰。”美狄亚正是处在这样的时代背景之中。

【有声散文】陈春花:与历史对话,感悟“人性的完美境界”

但是,基督教的勇士巴里安与伊斯兰教的英雄萨拉丁以仁爱之心,化解一切。课程快结束时,于海老师建议选择一段文字来朗读,我们选了伯里克利在阵亡将士国葬典礼上演说中的一段:我们爱好美丽的东西,但是并没有因此而至于奢侈;我们爱好智慧,但是并没有因此而至于柔弱;我们把财富当作可以适当利用的东西,而没有把它当作自己...

《论雅典之所以伟大》--伯里克利在阵亡将士葬礼上的演说

按:公元前431年冬,为悼念在伯罗奔尼撒战争中阵亡的将士,伯里克利在国葬典礼上发表了该篇演说。正文:过去许多在此地说过话的人,总是赞美我们在葬礼将完时发表演说的这种制度。在他们看来,对于阵亡将士发表演说似乎是对阵亡战士一种光荣的表示。这一点,我不同意。我认为,这些在行动中表现自己勇敢的人,他们的行动就...

陈春花:伊斯坦布尔 在千年时光之中

课程快结束时,于海老师建议选择一段文字来朗读,我们选了伯里克利在阵亡将士国葬典礼上演说中的一段:我们爱好美丽的东西,但是并没有因此而至于奢侈;我们爱好智慧,但是并没有因此而至于柔弱;我们把财富当作可以适当利用的东西,而没有把它当作自己可以夸耀的东西。至于贫穷,谁也不必以承认自己的贫穷为耻;真正的耻辱是...

甘阳|修昔底德与“修昔底德陷阱”

之前阵亡将士国葬典礼有多么隆重，仪式有多么繁复，瘟疫发生后的埋葬就有多么不堪，此刻人性已经荡然无存。伯里克利所说的这一切都是那么脆弱，一场考验就可以鉴别出雅典的整个人性结构不堪一击。如果是一个真正品德坚定的民族，不至于在一场灾难当中就立即堕落到这个地步。我们接着来看艾利森演绎出“修昔底德陷阱”...

在很长时期里,“民主”意味着乡巴佬的统治

伯里克利在雅典阵亡将士国葬典礼上的演说便是对雅典民主制度的一曲颂歌(www.e993.com)2024年11月9日。更多的政治领袖和思想家对民主则爱恨交加。例如,修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中记录了锡拉丘慈一位政治领袖的话:“有人说民主既不慎重又不公平,那些有财产的人才应该是统治者。但我首先要说的是,民主是全体人民的,寡头制仅仅是为了一...

解析中国为何要举办九三大阅兵:很好的国民教育

自古中外皆有阅兵纪念先烈传统,伯利克里在阵亡将士国葬典礼上的演说就是其中的千古绝唱。俄中作为为世界反法西斯战争做出最大牺牲的国家,先后举办红场阅兵与天安门阅兵,纪念反法西斯西方战场、东方战场所作出的巨大牺牲和贡献,本在情理之中。这与中俄对抗西方不搭界,西方却与中俄联合军演对号入座,以己度人做政治解读,颇...