不带的玉佛吊坠是否可以扔掉?视频解答

不戴了的某个玉佛应该遵循佛教的角落仪轨进行合适的做法处理。一种常见的柔软方式是将玉佛重新安置到另一个可以供奉的绢布地方,比如佛像庙堂。这样,玉佛可以继续被人们膜拜和供奉。另外,如果玉佛已经被损坏或者无法修复,尊严地销毁它们也是一个可行的绸缎方法。销毁应该以一种尊重的存放方式进行,比如埋葬或者火化。这种...

《卓尼版丹珠尔大藏经序目》第四章

在太爷父子和侄子即禅定寺僧纲堪布洛桑丹贝坚赞的主持下举行超度法事,由密宗院法台扎巴谢珠大师举行灵体火化仪轨,打开骨灰盒时出现许多圣洁的舍利子。建造嵌有各种宝石的灵塔,里面安放骨灰舍利子,供人祭拜。超度时耗银万两,向恰盖尊者、卓尼五寺的上师、法台、格西、转世活佛、比丘、沙弥等万余人发放金银、牛马、绸...

星云大师会有舍利子吗?大师为何坐塔火化?权威解答来了

大师法体真身坐入塔中,七日后荼毘火化,为“坐塔荼毘”,并非外界所传坐缸圆寂,数年后开缸成为肉身菩萨的模式。现在一一来分析说明,星云大师圆寂的种种安排,所依据的佛教仪轨?1、为何大师是坐化?所谓“坐化”,是指修行成就之人,于临终之时,端坐至命终,又称“坐逝”。“坐化”不同于凡俗,有两个原因:一是...

星云大师不是坐缸圆寂而是坐塔荼毗,2月13日赞颂典礼后火化!

星云圆寂前,早就和弟子们讲好了,完全遵照佛制和佛教仪轨进行。星云大师“坐”的不是缸,而是涅槃塔,因此也叫坐塔荼毗。至于7日后荼毗,也就是火化,是根据《大般涅槃经》记载,佛陀在涅槃之时,本来一天之内要火化的,后来延至7天才火化,因此星云大师的7日火化,也是根据这个来的。至于有人说,这么大的...

阿城: 極簡佛教造像史

从贵霜王国创立开始,大概公元65年,国王丘就却在犍陀罗弘扬佛教,专门请耆那教徒建立仪轨。这是第一次发生的大乘佛教,是苦修行,宗教门槛相当高。因为国力太强盛了,丘就却要做世界的大王,因此就把传教士派出去,向东的一部分就进入中国,首先在我们现在的新疆一带,再到长安,到洛阳,到后来的三国、东晋传教。因为他自己...

佛教临终注意事项与丧事办理之细节

当然,如果没有能力,有些人即使想按佛法办丧事,也不一定做得到,但如果自己有一定的能力,就要尽量改变世俗的做法,按照佛教的方式来办丧事(www.e993.com)2024年11月8日。▍火化从死者断气到火化遗体,中间需要一段时间,这个时候不能操之过急。据说有些殡仪馆火化遗体时,工作人员经常听到焚尸炉中传出哭声。我想这可能是火化太早了,亡者的神识还...

藏传佛教上师的圆寂

藏传佛教上师的圆寂我最敬爱的上师蒋扬钦哲仁波切,圆寂于一九五九年夏天,这是我终生难忘的事。在他生命的末期,他尽可能不离开道场。各种传承的上师蜂拥而至,向他求法,一切传承的持有者也仰仗他开示,因为他是他们传承的源头。他所驻道场宗萨寺,成为藏区精神活动最活跃的中心。

佛教护法神之二十诸天

韦驮天是佛教护法天神。在中国佛教寺院中他一般被安置于天王殿的大肚弥勒背后,背对山门,面朝大雄宝殿。韦驮天梵名作“私建陀提婆”,直译意为“阴天”。相传释迦去世后,诸天神和天王商量火化遗体,收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶,来到火化场说,佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙,准备回去建塔供...

二十诸天都有谁?佛教二十诸天!

韦驮天是佛教护法天神。在中国佛教寺院中他一般被安置于天王殿的大肚弥勒背后,背对山门,面朝大雄宝殿。韦驮天梵名作“私建陀提婆”,直译意为“阴天”。相传释迦去世后,诸天神和天王商量火化遗体,收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶,来到火化场说,佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙,准备回去建塔供...

陕西法门寺佛指舍利赴台供奉瞻礼

舍利是古印度梵文的音译,意思是佛祖释迦牟尼涅磐后经过火化留下来的骨灰,如今的佛指舍利是佛祖释迦牟尼的一节中指骨舍利,据考证,传入中国已有近两千年的历史。公元874年,唐皇按佛教仪轨将之密封珍藏地宫。1987年,佛指舍利在陕西省扶风县法门寺内发掘出土。法门寺东距陕西省省会西安市110公里。该寺始建于东汉末年,...