唐太宗遣使毁高句丽所铸京观,祭奠阵亡隋军将士,迎接英灵归故乡
可以想象这些隋朝将士与高句丽军短兵相接,浴血厮杀,许多将士阵亡,尸骨被丢弃在旷野上、城墙上...,隋军打了败仗撤退甚至没来得及收拢同袍的尸骨。这些将士虽然战死,还被残忍地铸成“京观”,但他们魂魄不死,仍然思念着家乡,今天唐朝使者就是来接他们回家的,我们以屈原《九歌·国殇》来表达对他们的敬意和哀悼:操吴...
1944年光复腾冲:八千将士以阵亡换胜利(图)
1946年7月7日,卢沟桥事变九周年之际,在国民党元老李根源的倡导、组织下,腾冲人民在城郊小团坡一带为阵亡官兵修筑了规模宏大的安息地——国殇墓园,以纪念抗日战争时期中国远征军第20集团军攻克腾冲战斗中的阵亡将士。“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”,两千多年前,楚国大夫屈原在《九歌·国殇》中,为追悼楚国阵亡...
了不起的宝藏??探宝上博??|上古时代的神话世界《九歌图》
河伯为黄河之神,《九歌》遵循“望祀”的传统,构思了迎神巫者追溯神灵遨游黄河的情节。山鬼或曰山精,为葬于巫山的炎帝之女瑶姬。大司命为司管生死寿夭的神灵。少司命则是子嗣之神。“国殇”则是为了楚地为国捐躯的阵亡将士而作。这件白描《九歌图》长卷,来自元代,画凡十一段,每段有题辞。古代的叙事性人物故事画...
八千将士以阵亡换胜利
1946年7月7日,卢沟桥事变九周年之际,在国民党元老李根源的倡导、组织下,腾冲人民在城郊小团坡一带为阵亡官兵修筑了规模宏大的安息地——国殇墓园,以纪念抗日战争时期中国远征军第20集团军攻克腾冲战斗中的阵亡将士。“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”,两千多年前,楚国大夫屈原在《九歌·国殇》中,为追悼楚国阵亡...
《九歌》创作时间考-光明日报-光明网
即便流放时期,在流放过程中有机会目睹民间祭祀,他也不太可能有心绪拿起笔来,写作富有浓郁抒情意味的《九歌》。特别是早年得志时期,很难想象,他会写出如《国殇》般祭奠感怀阵亡将士的气壮山河的篇章。屈原一生中,最可能与祭祀歌舞发生关系的时间,应该是他担任三闾大夫期间,即中年时期。这一时期,由于他执掌三闾大夫一...
屈原九歌与张渥九歌图卷
“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称(www.e993.com)2024年9月19日。《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚国而战死的将士;多数篇章,...
中国历史首位爱国诗人屈原,其实是巫师?看完他的作品就懂了
招魂多是用来祭奠和追念沙场阵亡的将士们,还有祭奠皇室先祖的功用。一般招魂活动都会举行一场较大的仪式,用以安抚逝者的灵魂。至于长生术,是楚国自古以来流传下来的修炼秘术。其通过修炼自己的身体,以达到长盛的目的。不过人的生命终究是有限的。修炼秘术也只是能够强身健体,并不能真正违反生理规律,延长寿命。
城市映像|25年后,我开始看懂宜昌的诗境
《九歌图》之国殇,2019。《国殇》一篇为祭奠阵亡将士。《两岸猿声》在对宜昌有了更多的认知之后,《轻舟》这个作品不再仅仅是陷入到一种情绪之中,反而获得了一种精神上的解脱。比如“江中男子“这张,我原本只想表现其“逃避”的一面。但当一位画中国画的艺术家老师看到这张时,却说他看到的是飞翔。
中元将至,过“鬼节”除了烧纸,还有这些知识需要恶补
据《东京梦华录》、《梦梁录》等文献所记载,此时朝廷有宏大的官方祭祀祭奠先祖、阵亡将士及江海鬼神。官方的祭奠活动自然是十分盛大的,会有专员主持:“本院官给祠部十道,设大会,焚钱山,祭军阵亡殁,设孤魂之道场”;在祭奠江海鬼神时,还会“差内侍往龙山放江灯万盏。州府委佐官就浙江税务厅设斛,以享江海鬼神。”...
《国殇》,一首悲壮的爱国主义赞歌
屈原的《九歌》是一组祭歌,计11首,其中10首是改编的民间祭神民歌,只有这首《国殇》为借用祭奠之意而创作的,用以追悼与礼赞为国捐躯的楚国将士亡灵。徐悲鸿画:矢交坠兮全诗18句,可分两节。前一节10句,描写楚军将士拼死抗敌、壮烈牺牲的战争场面。规模宏大,场景惨烈。第一句开门见山,描写楚军将士形象,他们...