神猴从何而来?|哈奴曼|孙悟空|西游记|吴承恩|罗摩衍那_网易订阅
胡适还举证说明,伴随佛教的东传中国,《罗摩衍那》记载的“楞伽城大战”中哈奴曼大闹无忧园的情节,便是孙悟空“大闹天宫”的故事原型。陈寅恪、郑振铎似也认同“哈奴曼”说。郑振铎先生在1934年出版的文集中曾提出“孙悟空的本身似便是印度猴中之强的哈奴曼的化身”。熟悉佛经的陈寅恪,则不仅论证孙悟空原型即哈奴曼...
孙悟空成印度的了?维基百科词条被改为印度神
陈寅恪撰发于1930年的《西游记玄奘弟子故事之演变》一文中,对汉译佛经里猪八戒形象、孙悟空大闹天宫的故事,以及高老庄招亲故事有所考察,认为孙悟空大闹天宫结合了《罗摩衍那》中“哈奴曼”的故事,以及汉译佛典《贤愚经》中“顶升王升仙因缘”的故事。而郑振铎于1933年撰发的《西游记的演化》一文中,也再次强调孙悟...
新加坡屠妖节屠的是什么妖?
屠妖节起源于《罗摩衍那》。传说古时候,大地被妖魔鬼怪侵略,天神Krishna下凡降妖除魔。大地女神为天神诞下了一名儿子,叫做Narakasura,儿子长大后竟然和妖魔鬼怪为伍,逼迫百姓不准点灯。天神为了百姓的安危,不得不选择大义灭亲,与儿子Narakasura展开了正邪大战。最终,Narakasura战死,人民点灯庆祝,所以屠妖节又叫做...
...孙悟空是印度的啊?这猴太中国了!|神猴|哈奴曼|西游记|罗摩衍那...
泰国汉学家、北京外国语大学亚洲学院外籍教授谢玉冰(Dr.CharassriJiraphas)曾出版《神猴:印度“哈奴曼”和中国“孙悟空”的故事在泰国的传播》等专著。谢玉冰介绍,印度神猴是约2500年前产生的著名史诗《罗摩衍那》中的文学形象,名为“哈奴曼”,他的形象不仅深深扎根于印度人心中,还流传到许多国家和地区。中国...
哪来的妖猴?——孙悟空身世血统探源|文史宴
因为“孙悟空”这个形象制作本身,就是无数文化血脉所合成的,吴承恩是否受到“哈奴曼”的影响,根本不妨碍他拿成熟的故事系统进行编著(正如之前提到的《罗摩衍那》故事情节和朱紫国一节高度雷同),这些一个个成熟的故事系统又是由很多人集体参与制作传播的产物。
《西游记》整理本出版七十年,为啥猴哥依旧人见人爱
鲁迅认为孙悟空的形象来源于唐传奇《古岳渎经》中状若猿猴的水怪无支祁,而胡适则认为孙悟空形象的形成可能受到印度史诗《罗摩衍那》中猴神哈奴曼的影响,陈寅恪在《西游记玄奘弟子故事之演变》一文则提出玄奘既然真有其人,孙悟空形象可能也从佛教故事中来,《贤愚经·顶生王缘品》的故事和《罗摩衍那》中的猿猴故事混...
说到中印猴王,其实有个很有意思的事情
《西游记》里,猴王是单数的特指,花果山里只有一个猴王。《罗摩衍那》里,猴王是复数,除了哈奴曼,还有好几个猴王,好几个是同一个家族,同时存在,还会共事。这个事情特别有意思,语言学、生物学上都有说法。从语言上讲,中文里的“某某之王”,在某某这个领域里,通常排他且只有一个。印度的“某某之王”,用的...
全球最长的史诗,关于《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》的作者论
于是,天神婆罗摩让天上连下了七天大雨,冲走了罗多那迦身上的泥土,使他重新活了过来。并宣布他的罪恶已涤除干净,他已经再也不是罗多那迦,而是“蚁垤”仙人了。他将要承担创作史诗《罗摩衍那》的伟大任务。对史诗作者问题的看法这些显然是神话传说之类的动听故事,当然难以令人相信是真实的历史事实。但除了这些...
追妻功业成,英雄寂寞身,罗摩衍那:插图重述版
言归正传,《罗摩衍那》是流传于印度几千年的传说,讲述的是王子罗摩被流放,由妻子和弟弟陪伴在林中生活,其间妻子悉多被大反派罗波那抓走,为了救出妻子,罗摩召集援军与罗波那决战并最终获胜的故事。故事的内容当然不止“罗摩追妻”这么简单,其曲折离奇程度也非一句话能概括。总之,它是一个关于嫉妒与背叛、...
梦工厂将把《罗摩衍那》拍成《宝莱坞猴子》
《罗摩耶那/罗摩衍那》用梵文写成,内容主要讲述阿逾陀国王子罗摩(Rama)和他妻子悉多(Sita)的故事。它与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗,对整个南亚地区和宗教都产生过广泛而深远的影响。猴子在这部史诗中担任了重要角色,在楞伽岛十首魔王罗波那劫走悉多后,罗摩与猴国结盟,在神猴哈奴曼(Hanuman)及猴群相助下...