两汉之际汉宣帝庙号为何屡次兴废,难道中兴之主不配拥有庙号?
庄严的庙号授予,变成了王莽的政治工具,难怪顾炎武有“王莽尊元帝庙号高宗,成帝号统宗,平帝号元宗……称宗之滥,始于王莽之三宗”之叹。于是光武等重建汉家宗庙时只祭祀一祖二宗,意在强调庙号授予的基本原则,以拔高庙号的价值。(二)建立新汉第二条路径则是立汉,指建立东汉的独立性。稍晚于一祖二宗的...
“高宗”这个庙号,为啥宋高宗以后,再无人愿意用?
同样的,东汉有庙号的一共七个皇帝,后来被汉献帝废除庙号的,一共有四个。有资格拥有庙号的,只有汉光武帝、汉明帝、汉章帝。比起庙号,使用率比较频繁的是谥号,比如汉文帝中的文,汉武帝中的武,都属于谥号。这时候的谥号是比较严谨的,一般来说,谥号只有一个字,刘秀比较难得,他的谥号是光武。所以唐朝以...
刘询和刘秀谁更应该称为汉朝的中兴之主?
刘秀,汉光武帝,庙号世祖。这个人都是历史评价非常高的汉朝皇帝。由于庙号是中宗即为中兴之主,刘询一般被认为中兴了汉朝。而刘秀也有光武中兴。两者的中兴似乎还不太一样,那么两者的中兴,谁是真正的中兴呢?有人说刘询的中兴其实有点勉强,他中兴的是什么呢?是汉朝出现了衰退或者落后吗?汉武帝的时候国力强盛,威震...
有人说汉武帝穷兵黩武,为何汉武帝有庙号?连汉景帝都没有庙号
东汉一朝共14位皇帝,有庙号的只有3位,分别是:世祖光武皇帝(刘秀)、显宗孝明皇帝(刘庄)、肃宗孝章皇帝(刘炟)。两汉超过三分之二的皇帝都没有庙号,包括有庙号后来被取消的,可见汉朝皇帝是否有庙号是有严格要求的。那么问题来了,汉武帝有没有资格获取庙号?《史记万石张叔列传》:元封四年中,关东流民二百万口...
原创康熙这个“圣祖”的庙号有多无厘头,用过它的都是些神仙
非开国之君而在庙号里带个“祖”字的情况,在历史上不是没有,例如康熙的父亲顺治帝福临,庙号就是“世祖”,因为顺治虽是满清入关后的第一任皇帝,但真正奠定满清基业的却是之前的努尔哈赤和皇太极父子。第一个庙号世祖的,则是开创东汉王朝的光武帝刘秀,这是在委婉地表示其帝业上承自高祖刘邦,是真正的汉家正统、...
汉朝庙号最严格谥号最公正?以此而论两汉二十五帝排名简单至极!
第一档自然是两祖:刘邦和刘秀(www.e993.com)2024年10月21日。虽然刘秀重开大汉,光武中兴,但比手提三尺剑、开草根帝王之先河、让“大一统”观念深入人心的汉高祖还是大大不如的。第二档是五宗:在宗里面,有四个庙号含金量最高,几乎历朝历代都有,即“太高中世”四大宗。汉太宗刘恒,以小宗承继大统,揽权于手,对内打压军功集团,提高儒生地位...
皇帝称谓的变迁,为什么有的叫帝,有的称宗?
西汉只有四位皇帝有庙号,高帝刘邦(太祖)、文帝刘恒(太宗)、武帝刘彻(世宗)和宣帝刘询(中宗)。东汉虽然扩充了庙号“字库”,但也只有三位皇帝拥有庙号,光武帝刘秀(世祖)、明帝刘庄(显宗)和章帝刘炟(肃宗)。注:两汉有过庙号的皇帝并不止以上7位,但是汉光武帝和汉献帝各废除了一批。
三国的奇葩帝王,人还活着就给自己定庙号,死后却成为笑话
一般来说,开国创业和有突出贡献的称“祖”,其他有重要贡献的称“宗”。比如东汉时期有庙号的才三个,分别是一祖(汉光武帝刘秀庙号“世祖”)、二宗(孝明帝刘庄“显宗”、孝章帝刘炟“肃宗”),足以看出庙号的来之不易。上图_曹操(155年-220年),魏武帝...
明世宗将朱棣庙号从太宗改为成祖表明皇位嫡系转移不违法
庙号,是君主驾崩后,在祭庙中被后世子孙的称呼。早先庙号很尊贵,每一朝只有极少数的大有为之君才能获得庙号(祖有功而宗有德)。比如西汉210年,只有高帝刘邦(太祖),文帝刘恒(太宗),武帝刘彻(世宗),宣帝刘询(中宗)四人获得庙号。王莽曾经给汉元帝、汉成帝、汉平帝加了庙号,但光武帝刘秀认为他们名不副实,又剥夺...
历史上的国号、谥号、庙号、年号到底怎么区别?一文读懂名号历史
刘彻,谥号:孝武皇帝(为了表示以孝治天下,汉朝皇帝的谥号里通常都加一个孝字);庙号:世宗。经过东汉光武帝刘秀的删减和重新拟定,西汉皇帝里真正有庙号的只有四个:太祖高皇帝刘邦,太宗孝文皇帝刘恒,世宗孝武皇帝刘彻,中宗孝宣皇帝刘询可见。早期庙号的严格(刘秀,谥号:光武皇帝;庙号:世祖)。