孟浩然最脱俗的一首诗,超然自逸、近乎于禅,每一句都藏着大智慧
义公在大禹寺中参禅修静,禅房就修建在空寂的山林中。“禅寂”,即梵文禅那的音义合译,为佛教基本修证之法,出自《维摩诘经·方便品》中“一心禅寂,摄诸乱意”语。佛教以寂灭为宗旨,因此佛教徒日常会坐禅入定,以求思虑寂静,这样的行为被称作禅寂。禅寂之时,最好是在安静的、没有打扰的环境中,因此义公...
《千家诗》201《题大禹寺义公禅房》孟浩然
首联“义公习禅寂,结宇依空林”,“禅寂”用佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,描写禅房的幽寂。起句看似平淡,但诗人以“习禅”和“空林”相对应,便构成了一种“深林人不知”的空寂境界,描绘出了义公坐禅的环境背景,...
《维摩诘经》方便品第二(附白话语音) (又称《维摩经》《维摩诘所...
摄诸恚怒;以大精进,摄诸懈怠;一心禅寂,摄诸乱意;以决定慧,摄诸无智;虽为白衣,奉持沙门清净律行;虽处居家,不著三界;示有妻子,常修梵行;现有眷属,常乐远离;虽服宝饰,而以相好严身;虽复饮食,而以禅悦为味;若至博奕戏处,辄以度人;受诸异道,不毁正信;虽明世典,常乐佛法;一切见敬,为供养中最;执持正...
复旦通识·学人疫思|王雷泉:人身人生人性,维摩经里探死生
“资财无量,摄诸贫民。奉戒清净,摄诸毁禁。以忍调行,摄诸恚怒。以大精进,摄诸懈怠。一心禅寂,摄诸乱意。以决定慧,摄诸无智。”(《方便品》)《维摩经》强调“烦恼即菩提,生死即涅槃”,是建立在追求出世解脱道的信仰根基上,整合大小乘公认的清净法,作为证得法身的菩萨道修行法门。从三学到六度,说明大乘...
孟浩然一首禅诗,指出应有莲花不染心,方有自在快乐的禅意生活
《题大禹寺义公禅房》义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。这首诗孟浩然是写给一位叫义公的高僧。“义公习禅寂,结宇依空林”——“禅寂”,是佛教用语。指佛教徒坐禅入定,思惟寂静,即所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。
孟浩然游览寺庙后,写下一首诗赠给僧人,成为千古名作!
首联“义公习禅寂,结宇依空林”,意思是说僧人义公为了修行“禅寂”,便在空寂的山中修筑了禅房(www.e993.com)2024年10月18日。“禅寂”,是佛家用语。指佛教徒通过坐禅入定来让思惟寂静。《维摩诘经》中说:“一心禅寂,摄诸乱恶”。通俗的来说,就是达到一种静心的效果。这里的“禅寂”和“空林”,其实都是为了烘托空寂的境界,为下文描写...
古代诗人尚素食:王维素心素食一心向佛
在《赠李颀》中写道:“悲哉世上人,甘此膻腥食。”对于世人受口腹之欲的盲目驱使,不惜杀生害命,表达了深切的悲悯。王维晚年有《偶然作六首》,其第三首:“爱染日已薄,禅寂日已固。”可以见到他对佛门修持之功深厚,素心素食一心向佛。南宋诗人陆游,在他留下的众多作品中,有许多是用来歌颂和赞美素食的,并以...
仕途失意的孟浩然,巧遇得道高僧,写诗寄寓隐逸情怀
佛教讲的参禅,即禅定,乃是一种行道之法,其要点就是“守意”,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)、“于一切境上不染,名为无念,于自念上离境,不于法上生念(《坛经》第十七),就是说要静心息虑,什么念头都没有。为此,僧人往往把禅房安置在寺院极偏僻的地方,以避免外界干扰。如东晋时的庐山...
看取莲花净,应知不染心。
看取莲花净,应知不染心。此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。“禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。