女扮男装43年 她将道情戏传唱到天南地北
不过,近几年随着国家对戏曲政策的全方位支持,2006年,太康道情戏被列入第一批非物质文化遗产,太康道情戏剧团的演职人员从以前的10多人增加到64人,道情戏也随之迅猛发展,新创作的现代戏《前进路上》《红尘》《珍珠塔》及历史剧《王钝》、红色戏《巾帼英烈》、新编古装戏《状元吟》等多达40多部。“少锄二亩地,也...
文化中国行丨让非遗“破圈”!“白字戏”创新传播焕发生机
为了继承和弘扬优秀的传统文化,加强对白字戏的传承与保护,大家想了很多的办法,第一个问题就是如何培养人才。海丰县白字戏剧团现在有60多名成员,已经出现了很多的年轻面孔,年轻人加入之后,不仅给剧团带来了活力,更用年轻人喜欢的传播方式,让剧团走进了全国网友的视线。00后演员叶焕明,在台前幕后,带着网友们一边欣赏白...
沾化:首部小剧场渔鼓戏《今夕何夕》缘何受邀“出海”
▲剧团送戏下乡▲剧团送戏下乡▲剧团“戏曲进校园”▲剧团演员排练陈方明摄影近年,不断有中国戏曲学院、中国戏剧学院、中央音乐学院等高校师生到沾化渔鼓戏剧团蹲点调研,从不同角度审视分析这个古老而青春的剧团。在众多论文中,有个共识:这是个活力十足、开放包容的团队,以开放包容的经营之道践行了守正创新。
因戏结缘 八旬夫妇的“戏梦”人生
1952年,晋江的“兴源班”和泉州开元寺的“开元班”两个戏班合并为泉音技术剧团,也就是后来泉州打城戏剧团的前身。1954年,吴天乙和他的妻子黄莺莺相遇,当时吴天乙16岁,黄莺莺才13岁。“从她加入打城戏剧团开始,不论是排练、表演还是生活、学习,我们都一直在一起,慢慢地两个人之间产生了感情。”吴天乙回忆道。
文化礼堂丨剧团入驻引活力!崇福文化特派员巧用社会化运作,实现村...
何清清是一位“85后”民间剧团负责人,她所在的剧团——桐乡市崇福民德花鼓戏剧团成立于2020年,近25人的团队里,大多都是“50后”,为了让这一非遗项目能得到更好的传承发展,何清清开始了新的探索。何清清常说:“团里的大姐姐们和琴师叔叔们都是因为热爱才加入的,所以我的首要任务是让更多人了解桐乡花鼓戏、喜...
匠心传承 | 说不尽的故事,是他与柯派高甲戏紧密相连的一生
善演女丑,更以公子丑、傀儡丑见长,他的表演幽默、风趣,富有生活气息,特别是傀儡丑表演模仿逼真,活灵活现……今年68岁的泉州著名戏剧家曾文杰,1978年进入晋江高甲戏剧团当演员,师从高甲戏柯派丑行表演艺术创始人柯贤溪,2008年被评为国家级非物质文化遗产项目柯派高甲戏代表性传承人(www.e993.com)2024年7月11日。
白字戏传承人吴佩锦:35年“艰”守,这辈子就像一出戏|人物
海丰县白字戏剧团排练场。“剧团全年演出规模约190场,已是满负荷运转,两项加起来,演员平均月工资是四五千元,后勤人员更低。”吴佩锦说,“近段时间,剧团又有5名年轻演员离开。”年轻人才不愿加入,艺术水平传承堪忧。“汕尾没有专业的戏校,以前新演员主要靠老师傅带,靠演员平时自觉地练,如今日常训练缺乏...
奋斗让平凡闪光——零陵花鼓戏《走啰行啰》创演纪实
零陵花鼓戏《走啰行啰》一举斩获田汉新剧目奖、田汉表演奖、田汉导演奖三项大奖,成功入选国家艺术基金大型舞台剧和作品资助项目,并参加了中宣部、中央文明办、文化和旅游部举办的“我们的中国梦—文化进万家”展演活动。是什么让零陵花鼓戏人在剧团沉寂的几十年里初心不改?又是什么让他们激流勇进、奋发而为?让我们通...
乡野人间|“不再流浪”的弦子戏班
2002年,临沂市兰山区枣园镇刘家官庄村人12岁的村民刘妮去徐家庄走亲戚,正巧村里在演弦子戏,曲调婉转动听,令人心情舒畅,刘妮便有了“我要学习弦子戏”的念头。后来经过拜师,刻苦学艺,她达到了登台演出的水平,后来又加入徐家庄的弦子戏剧团。这一年正是弦子戏最繁荣的时期,团员多达35人,每年的演出不断,所到之处...
陆丰白字戏:百年“丰”韵 再放光芒
因此,1989年开始,施培壮所在剧团被陆丰市文化馆指定为实验团,对白字戏进行改革创新,实行男女分腔,另外也对乐器进行改革,加入了例如大提琴、二胡等很多其他乐器。另外,戏曲改革后对剧情也有简化,剧情不会再向之前那样冗长啰嗦,在传统的基础上吸取精华,适当地加入了一些武行的动作,配乐听起来也磅礴气派了许多,不会再...