陈子昂的文人风骨:越过山丘,诗酒趁年华

陈子昂捧琴而出,当着众人的面抚弦感叹:我陈子昂有文百轴,学富五车,天下人不为所知,此琴乃贱工之乐,却索价百万,岂宜留心。说完,陈子昂就将琴砸毁了,并把自己写的文章和诗发给众人看。当时京兆司功王适也在场,读过陈子昂的文章后说:此子他日必为海内文宗也。从那以后,陈子昂就红遍了长安城。子昂...

“诗骨”陈子昂:一首诗诠释了,什么叫文人风骨

陈子昂笔下的《感遇三十八首》,可以说为盛唐诗坛立了一个标杆,因此张九龄曾作《感遇十二首》:草木有本心,何求美人折!白居易初授左拾遗时,曾有诗致敬陈子昂和杜甫:杜甫陈子昂,才名括天地。陈子昂去世的时候,李白才1岁,杜甫还未出生,而白居易要在70多年以后,才第一次读到陈子昂的诗篇。一个文人能得到几...

陈子昂,自我深处的孤独

陈子昂性格旷放倔傲,仕途又遭挫折,因此他的诗大都慷慨苍凉,具有一种唐初诗歌中不多见而与汉魏西晋诗歌有较多联系的苍劲之风。他的组诗《感遇》三十八首,诗旨与形式上承阮籍《咏怀》诗,又参以左思诗的骨力和手法,主要抒写对时事及个人境遇的感慨,虽有一些篇章由于过分注重玄学式的理念而显得诗味不足,但大都慷慨...

诗润心田

陈子昂有一首《座右铭》:“从官重公慎,立身贵廉明。待士慕谦让,莅民尚宽平。”寥寥几字,便把为官之“重”与立身之“贵”讲清楚了。中国人重视立身修身,在陈子昂看来,立身贵在廉洁清明、心底无私。这是中国人历来追求的君子之道。在《感遇诗三十八首》中,陈子昂再次以“圣人不利己,忧济在元元”,表明自己...

北京保利拍卖丨君子无事不离玉,五德咸备堪为友(下)

南朝任昉《百辟劝进今上》诗云:“是以玉马骏犇,表微子之去,今版出地,告龙逢之怨。”陈子昂《感遇诗三十八首》有“昔日殷王子,玉马遂朝周。”之句。也是以玉马为喻,谓殷亡而周兴。商代妇好墓中即出土过玲珑精巧的玉马,此后历代制作不绝。这件清早期青玉马,以大块青玉雕成,体量之巨颇为罕见。刻工繁简得当...

让杜甫两句封圣的诗,千年后被写进教材,排《唐诗300首》第五

纨绔不饿死,儒冠多误身(www.e993.com)2024年11月8日。丈人试静听,贱子请具陈。甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。04.公元751年,杜甫40岁,入不惑之年,可遇见的都是让自己困惑之事。

在天水拜谒李广墓,追忆“龙城飞将”

每愤胡兵入,常为汉国羞。何知七十战,白首未封侯。——陈子昂·《感遇诗三十八首》苦战功不赏,忠诚难可贵。谁怜李飞将,白首没三边。——李白·《古风五十九》使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。——杜甫·《将赴荆南寄别李剑州》...

唐诗中的睦州

元化:造化,天地。陈子昂《感遇》诗之六:“古之得仙道,信与元化并。”方干有《陪胡中丞泛湖》诗——仙舟仙乐醉行春上界稀逢下界人绮绣峰前闻野鹤旌旗影里见游鳞澄潭彻底齐心镜杂树含芳让锦茵凡许从容谁不幸就中光显是州民晚唐诗人许棠也有一首寄给侯温的诗——...

袅袅古堤边,青青一树烟。48句含有“袅袅”的诗词,仙气十足

——唐·陈子昂《感遇诗三十八首》白日缓缓西沉,秋风悄然兴起,让人沉醉在这份宁静之中。22袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。——唐·王维《和陈监四郎秋雨中思从弟据》秋风轻绕,烟雨绵绵,凉意中带着几分凄美,雨中的世界,更加显得清新脱俗。23斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。

让文字插上翅膀 四川射洪云启书香节正式启动

吟诵者慷慨激昂、声情并茂演绎一代文宗陈子昂的《登幽州台歌》《感遇诗三十八首·其十九》，游客们同声吟诵、热血沸腾，这一刻，文字插上了翅膀，来到了更远的诗和远方。悦读共享空间里，射洪市文联主席马海燕对话中国作家协会会员蒲小林，就诗意生活抒发感受，引导现场观众在阅读里增长知识、开阔眼界、陶冶情操。现场...