京城大力士 角逐摔跤场
摔跤场上跤手们摔得都是满头大汗。女播:这是为了庆祝“老北京跤艺”被列为北京市非物质文化遗产,北京市武协技击研究会举办的一场中国式摔跤邀请赛,来看看大力士们的角逐。正文牵别、泼脚、跪腿、大德合勒,中国式摔跤的一招一式让北京摔跤基地的小伙子们演绎的淋漓尽致。场上进攻的勇猛凶悍,防守的格...
朱博文|元大德七年的那一场地震
这些令人惧怖的文字都指向同一次灾变,即元大德七年(公元1303年)以平阳府(府治在今临汾市尧都区)赵城、洪洞两县为中心的强烈地震。这场灾难在现代被称为洪洞地震,又称洪、赵地震或河东地震。这次地震的影响范围广、造成破坏大,史志、碑刻和私人笔记中均有大量记录。由于参考资料丰富,现代的地震研究者较早地关注...
从马贩到奴隶,再到成为土匪,匐勒终于彻底沦陷(27)
师欢想了一夜,第二天,他来到奴隶们住的小屋里,解开匐勒脚上的铁链,对匐勒说道:“我听说了,你是被人陷害,然后被卖到这里来的,我相信你说的是真的。而且,我看得出来,你是个能人,让你做奴隶确实是委屈你了。从今天起,你自由了。”匐勒有点不敢相信自己的耳朵,他疑惑地看着师欢。”你以后不用住在这里...
【人物】奢节与奢香:彝族两女杰‖周伦斌
奢节(1269—1303年),又名蛇节,彝名阿果舍矶,四川蔺州宣抚使扯勒彝奢氏之女,元代亦奚不薛军民总管府总管阿里之妻,人称“奢节夫人”。元末与宋隆济领导了彝族最大的一次起义。此次起义为贵州人民斗争史写下了光辉的一页,奢节也成为贵州人民心中永远的英雄。奢香(1358—1396年),彝名舍兹、朴娄奢恒,诰封“顺德...
塘河钩沉丨??仙门大德寺
明清之际,大德寺十分兴盛,于陶湾建属庵蓝田庵,派寺僧驻庵掌管寺产山业。清乾隆年间,素行大师于大德寺创建伽蓝庙,后屿堂墨夫和尚作文记事及题额。其间,名士蔡琳曾前来寺中游。咸丰十年(I860),建牙乡十七都、十九都两都(行政区域相当今天的潘桥和郭溪两个街道)奉令立《奉宪勒碑》,石碑设在大德寺。该碑内...
倾怀先哲黄念祖老居士| 一代大德高贤黄念祖
念老在复信中说:“林文铮公近日来信忏悔,自称将落地狱(www.e993.com)2024年10月23日。现在家闭关持咒,前后判若两人。林公晚年有此转变,实为悬崖勒马。大函所述,林公确曾有如是相类之言论;学密者往往有此类见解,正流行病也。”所以藏密大德如能海大师、清定法师、黄念袓居士等都是长素食者!何况现代医学证明了素食有益于健康长寿,...
小节不守,终累大德
长期游离在党纪国法的边缘,方庆建自知东窗事发是早晚的事情,但他每次都心存侥幸,没有悬崖勒马。直至被留置前一周,方庆建还“笑纳”了“朋友”送来的1万元生日红包。心中无敬畏,行动无约束。从一名仕途顺利的县区主要领导干部沦为“阶下囚”,方庆建的案例让人警醒、惋惜。本应为政一方,造福百姓,但他为了一己私利...
“大德不逾”破“心中贼”
“大德不逾”语出《论语??子张》,意思是再大的道德原则和节操上,不应该有任何的越界或错误。从后人对范云梯“大德不逾”的客观评价中,我深为这位古代清官破“心中贼”的勇气、及时纠偏的实际行动所折服,更深感为官从政者修“大德”的极端重要性。从范云梯“退还沉香”这件事情来看,关键时刻,“大德不逾”成为他...
评论:探索培育明大德、守公德、严私德的时代新人
人无德不立,育人的根本在于立德。坚持德才兼备、以德为先的用人标准,因为德是首要、是方向,一个人只有明大德、守公德、严私德,其才方能用得其所。高等学校培育时代新人高尚的道德品质,既要立意高远,从大局出发,又要立足平时从细处着手,做到明大德、守公德、严私德。
网传张继科是任嘉伦介绍给景甜的,网友辣评:缺大德了
这几天,张继科因为欠下赌债把前女友景甜私密照片曝给债主,暗示债主去拿照片勒索景甜的事在互联网上闹得沸沸扬扬。张继科更是从上一秒还是人见人爱的世界冠军变成人人喊打