印度四种不同的梵概念
薄伽梵(Bhagavan)这是印度神话剧和印度教神话中使用的概念,在印度教中派别中它是毗湿奴派、奎师那派、女神派、部分湿婆派的梵概念,薄伽梵直译就是至尊主。Bhagavan与词根Bhaj(???,“敬畏”,“崇拜”)有关,并暗示某人“光荣”、“杰出”、“受人尊敬”、“可敬”、“神圣”、“神圣”(应用的绰号)向神、...
莫迪:国民志愿服务团的“亲生子”,是印度第二位低种姓总理
印度独立后,通过宪法废除了“贱民制”“种姓制”。但印度人心里的根深蒂固的三六九等哪里是白纸黑字说废就能废的。种姓的标签会自然而然地贴在每一个印度人的身上。莫迪的父亲达莫达斯是低种姓“甘奇”。甘奇,据说通常在生产食用油的行业里摸爬打滚谋生计,不过莫迪提到的父亲的生计是卖茶。印度政府对这个种姓...
持枪抢到“压寨丈夫”的印度女人,最让人羡慕!
这也是为什么印度教虽然把人分为4种姓和1贱民,但只有婆罗门、刹帝利、吠舍这三类“入侵者”有资格信印度教且有资格转世投生成为“再生人”,而首陀罗、达利特这两类原住民没资格信教没资格转世属于“非再生人”。按照印度教常理来说,不同种姓之间严禁通婚,核心就是保证雅利安人血统的高贵和纯洁。甚至于,首陀罗、达利...
《世界宗教源流史》婆罗门教-印度教之一:婆罗门教前生—吠陀教
在上古印度铭文有婆罗赫曼化身为四种姓。在婆罗门教中普鲁什和婆罗赫曼为一个人。《摩奴法典》里婆罗赫曼是有目的创造四种姓的,而不是被肢解的。早期吠陀时代一是强调诸神共同制造出四种姓,二是强调诸神也要进行祭祀(没有讲祭祀的对象,所以这里的祭祀有创造的意思),三是强调诸神首先创造的动物为母性。按照这个神话...
《世界宗教源流史》婆罗门教-印度教之五:婆罗门教礼仪和节日
第一,四种姓之间各自有自己的社会地位和职业,道陀罗种姓不许同其他三种姓通婚,不许学吠陀著作。前三种姓可以诵读吠陀经并参加宗教祭祀,在修行中遵守不杀生、不妄语、不偷盗等戒律。第二,全祭。离家为僧侣要把自己的财产和妻子布施给婆罗门教,到森林中修道,表示舍身修行。
印度种姓制度是怎么产生的?所有印度人都有种姓吗?
然而正所谓“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,按理说穆斯林应该人人平等,可是印度穆斯林却又以潜规则的形式衍生出了“类种姓”(www.e993.com)2024年10月28日。当初的穆斯林征服者及其后裔被称为“阿什拉夫”,属于高种姓,最具代表性的人物当属印度超级巨星阿米尔·汗;原先印度教的中高种姓皈依者被称为“阿吉拉夫”;原先贱民皈依者被称为“...
天竺一梦:外派汉语教师详尽记录《我在印度的701天》
此外,在漫长的印度生涯中,笔者游历了24座城市(艾哈迈达巴德、甘地讷格尔、阿嫩德、乌代布尔、大布山、第乌、果阿、阿姆利则、斋普尔、昌迪加尔、西姆拉、达兰萨拉、孟买、科泽科德、班加罗尔、金奈、印多尔、乌贾因、德里、阿格拉、瓦拉纳西、菩提伽耶、那烂陀、拘尸那迦)。探索印度的教育问题、贫富差距问题、宗教问题、民族...
印度旅游发现印度居然有一种人种叫贱民
印度有一种人叫“贱民”,借用“很惨”二字。而且最惨的一点是,他们是隐形的。就是惨却无人问津。贱民是排除在四种姓之外的所谓不洁净的存在。在宗教意义上说,他们甚至不能算人。贱民也就是“DALIT”,又被称为“不可接触者”,或者甘地也称他们为“神之子”,意指他们也是神的子民。但是显然多数人不这么认...
印度以肤色区分种姓,那中国人到印度,属于什么种姓?
印度四大种姓划分为:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,分别代表着原人身体的四个部位。一等婆罗门,主要是僧侣贵族,拥有宗教的最终解释权,主教育,是原人的嘴巴。二等刹帝利,主要是军事贵族和行政贵族,世代为婆罗门服务,是原人的双臂。三等吠舍,是原人的大腿,主要是商人阶级,为普通的雅利安人组成。