国乐诗歌话剧《君子行·歌河夜行船》,让范成大为君子正名

君子怎样朗声颂诗舞剑对决?气节风雅颂、刀剑赋比兴古人讲君子如玉、谦谦君子。君子是一种理想的品格,并不是每个人都可以被称为君子。但是范成大做到了。范成大的诗是美的,“梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。”写出了田园淡雅之趣。“愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。”满是真挚之情。“忍泪失声询使者,几时真有...

风雅颂赋比兴,有人说杜甫这首《初月》,包含了诗之六义

《诗经》从内容上说,分为风、雅、颂三部分,从表现手法上说,又分为赋比兴三种。这六种,又被称为诗的六义,《诗·大序》说::"故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。"宋朝画家郭思说,诗的六义,有人会写出长篇大论,但是有人却用一首诗表现出来,这个人就是杜甫,这首诗就是...

《诗经》风雅颂之论,“赋比兴”给予想象空间,赋予了诗教作用

赋、比、兴是《诗经》的三种主要表达方式，朱熹解释道，“赋者，敷陈其事而直言之也”、“比者，以彼物比此物”、“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。也就是说，赋是通过语言的陈述铺垫达到一种气势以强调渲染，比是通过生动形象的比喻以达到加强深刻印象提高理解，兴是通过对事物的描述而后引申以达到象征...

创作诗歌如何使用“赋比兴”?

前两句先写写雎鸠,是兴,后两句写人,是赋。比,是心中先有所悟,于是找了一个景物来表达内心的情感,是主观理性的安排。如《硕鼠》:硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。朱熹从创作技角度对“赋比兴”有过解释:“赋者,敷陈其事而直言之者也”;“比者,以...

张健:重探汉代经学中的赋比兴说

其实把赋比兴与风雅颂一样视为笼罩整个汉代的观念,以为《毛传》、王逸《楚辞章句》皆在这一观念传统之中,乃是经学史塑造出来的结果。风雅颂之称古已有之,这是两汉学者公认的事实,也是当时的常识。但是,赋比兴并非与风雅颂同步进入汉代学者视野,汉代学者对两者的认同度更迥不相侔。本文拟回到两汉经学史中,重新检讨赋...

黄玉顺??‖《易经古歌考释》绪论

《困·六二》:“困于石,据于蒺藜(www.e993.com)2024年11月8日。入于其宫,不见其妻。”(按:当为赋。)《井》:“往来井,井汔至(窒),亦未繘井,羸其瓶。”(按:当为赋。)高亨先生的归类虽然不尽准确,但他首次用“赋比兴”的诗学范畴研究《易经》古歌却是难能可贵的。然而,他对“短歌”究竟是出于引用还是创作,态度仍不明确。他说:“...