《孟子》十句处世精髓,读后脱胎换骨
1.孟子曰:“可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。”(出自:公孙丑上)翻译(孟子说:)“应该做官就做官,应该辞职就辞职,应该继续干就继续干,应该马上走就马上走。”2.孟子曰:“道在迩而求诸远。事在易而求诸难:人人亲其亲,长其长,而天下平。”(出自:离娄上)翻译(孟子说:)...
探讨朱熹解释孟子“自反而不缩”的错误_高中和原创
《孟子??公孙丑上》原文如下:公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不异矣。如此则动心否乎?”孟子曰:“否!我四十不动心。”曰:“若是,则夫子过孟贲远矣。”曰:“是不难,告子先我不动心。”曰:“不动心有道乎?”曰:“有。北宫黝之养勇也,不肤桡,不目逃,思以一豪挫于人,若挞之于市...
贵图古籍有话说③ | 无需劝慰,只需理解
——《孟子·公孙丑上》第六章坚信“人性本善”的孟子认为,人首先要有怜悯他人的同理心,其次是知羞耻的羞恶心、先人后己的辞让心、分辨是非得失的是非心。有趣的是,战国孟子提到的“恻隐之心”,在80年后被汉代黄石公写在中国谋略第一书《素书》的第一章里。他说,“道、德、仁、义、礼”是做人的根本。
许家星:经典诠释视域下儒学普遍意义之抉发与精神性人文主义
从儒家传统,如在孟子看来,“自有生民以来,未有孔子也”(《孟子·公孙丑上》),即孔子属于“凤毛麟角”者。但在作者看来,还存在一种“不可设想的人”,似乎意味着圣人亦不可见道。但作者又说,圣人就是“只要完全献身于中庸之道,即使他的努力毕生都没有得到承认,也就可以看做圣人了”(39)。他还认为君子之道包...
袁晓晶:《孟子》王道政治的自由观念——以“义利之辨”为核心
如果单纯从四端的维度看孟子的“性善说”,则会陷入“苟不充之,不足以事父母”(《孟子·公孙丑上》)的困境。他在讨论政治时,也不是完全以形而下的方式去论证君子从仕的策略,而是将君臣之义、义利之辨、天道、圣王等意义赋予儒家的仁政之道。故而,孟子的政治哲学并非孤立的讨论政治或人性的问题,在他的政治...
孟子的处世精髓:恭者不侮人,俭者不夺人
1、孟子曰:“可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速(www.e993.com)2024年10月11日。”(出自:公孙丑上)翻译:孟子说:“应该做官就做官,应该辞职就辞职,应该继续干就继续干,应该马上走就马上走。”2、孟子曰:“道在迩而求诸远。事在易而求诸难:人人亲其亲,长其长,而天下平。”(出自:离娄上)...
思想60秒|这么理解沉鱼落雁、庖丁解牛和与人为善,庄子和孟子会...
因为有了好的注本,所以看得也比较细。没错,是孟子首提“与人为善”。在《公孙丑上》中有一段:“子路,人告之以有过则喜。禹,闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取於人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取於人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”...
孟子10句处世精髓:爱人者,人恒爱之
1.孟子曰:“可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。”(出自:公孙丑上)翻译(孟子说:)“应该做官就做官,应该辞职就辞职,应该继续干就继续干,应该马上走就马上走。”2.孟子曰:“道在迩而求诸远。事在易而求诸难:人人亲其亲,长其长,而天下平。”(出自:离娄上)...
中国哲学史重要代表人物:孟子
《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气”,“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间,其为气也,配义与道,无是馁也。是厚义所生者,非义袭而取之也。”南宋朱熹注:“浩然,盛大流行之貌。气,即所谓体之充者。”“至大,初无限量,至刚,不可屈挠,盖天地之正气。”(《孟子集注》)它盛大无垠,...
《孟子》第03章 公孙丑上
《孟子》第03章公孙丑上(译文)公孙丑问:“您要是在齐国掌权,像管仲、晏婴那样的功绩,能够再现吗?”孟子说:“你真不愧是个齐国人啊,就只知道管仲、宴婴时的盛况罢了。有人曾经问曾西:‘您与子路相比,谁更有高尚的品德?’曾西局促不安地说:‘他是我父亲很敬畏的人啊!’又问:‘那么您与管仲相比,谁的德...