香港中文大学陈剑锽教授:中国佛教文化视域下的“临终关怀”|灵岩...
善导大师的《临终正念诀》教法,道镜、善道共集《念佛镜》教导的几个重点,以及临命终时如何面对病苦问题,逮至近代印光大师详细开示的助念方法,都可与近代医学上的“临终关怀”结合。佛教“临终关怀”充分体现了佛教的生死连续(生命流转)的观念,“往生”不是“往死”,虽然肉体死亡,但是“神识”依然存在。在佛教“临...
所以从古至今愚夫愚妇,老实念佛,多有往生|法门|开示|瑞相|极乐|阿...
所以从古至今愚夫愚妇,老实念佛,多有往生印光大师开示:文钞原文:念佛法门,其大无外。至圆至顿,至简至易。但须明白其所以然。苟明其理,生信发愿,无不得益。否则随别种境界所转,不生真信切愿。虽有念佛工夫,亦不能得佛之利益。佛说法门,均须仗自力往生,必须业尽情空。非然者,恐戛(jiá)戛乎难矣。
佛教临终关怀,使他们安心地离开人世
对于助念时所使用的念佛法器,印光法师说:“念佛法器,惟用引磬,其他一切,概不宜用。引磬声清,听之令人心地清净。木鱼声浊,故不宜用于临终助念。”这种临终助念的方式,可以有效解除临终之人对死亡的恐惧和痛苦,也可以缓解其家属的悲伤情绪,因而得到人们的普遍接受。第三,切忌搬动遗体、哭泣,以防误事。在病人即将...
临终有三大要事,念佛助念人要注意,印光大师开示
临终有三大要事,念佛助念人要注意,印光大师开示。世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门,固当信愿念佛,预备往生资粮,以期免生死轮回之幻苦,证涅槃常住之真乐。临终有...
印光大师:临终三大要
印光大师:临终三大要印光大师人生最悲惨的事情就是死,可是全世界没有一个人能避免死。因此,要想自利利他的人,不能不早点考虑这件事。其实,这个“死”字,本是假名。是由于前生所招感的一期报身结束,舍弃这个躯壳,又换别的躯壳罢了。不懂佛法的人当然毫无办法可想,只好任凭他随业力流转了。现在既然知道如来...
印光大师:念“六字佛号”,福报自来!
印光大师:“南无阿弥陀佛”此一句,若单念六字佛号,虽日念十万,念满百年,也不及此一句之数(www.e993.com)2024年9月19日。然则念六字者,念一生,不及念一句。而念一句者,纵有信愿,未必即能往生。念一生,而有信愿者,决定可以往生。且依诸祖成规,念六字名号,切勿以多少计。须知:阿弥陀佛,是法界藏身,即此一名,即圆摄十方三世一切佛...
印光大师:仅念四字佛号不如法
印光大师:仅念四字佛号是很不如法的译文收到你亲笔写来的信,知道你成佛和救度众生的心愿宏深、广大,修行功夫朴实而绵密。请只是一心念佛就好,不必祈求见印光,能否见到,只好随缘。能够详细阅读《文钞》,依照其中的开示实行,这就是见印光的心意,难道不比见面亲切吗?
印光大师对净土五经一论的勘定
印光大师对净土五经一论的勘定印光撰净土五经重刊序净土法门,其大无外。三根普被,利钝全收。九界众生,舍此则上无以圆成佛道。十方诸佛,离此则下无以普度群萌。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。若论大机所见,肇始实在华严。以善财遍参知识,末后于普贤座下,蒙其威神加被,所证者与...
印光大师对老年人修行的开示
所以净宗第十三祖印光大师特意指出:“所谓老老,在于以道自淑,养亲之志,谕亲于道。否则纵能奉养唯谨,不能令亲身心究竟安乐,皆不得名为真老吾老。”在《印光法师文钞》中,大师留下对老年人的诸多关怀慰问和谆谆叮嘱,今略举一二,值得一读再读三读。
重温印祖言教,具足正知正见 | 印光大师往生80周年纪念
印光大师是莲宗十三祖中,一位离现代学佛人最近的祖师。印祖毕生弘扬净土,护持中国近代佛教,儒佛并弘。创办弘化社,印赠经书数百万部。坚守“不当住持,不收徒众,不登大座”的原则。大师一生操守弘毅,学行俱优,感化甚广,被誉为民国以来净土宗第一尊宿。