《红楼梦》判词解读15:迎春判词图谶曲词解读四,淫荡贪还构典故
“福禄寿喜”:本是中国神话中的四位神仙,是分别掌管降福、爵禄、长寿、吉祥的四神。“福禄寿喜”在民间流传已久,是大众非常喜闻乐见的俗语,与“梅兰竹菊”、“春夏秋冬”等四字词一样常见。有很多“福禄寿喜”的字画、年画等。比如启功的“福禄寿喜”书法:再如民间的“福禄寿喜”年画:中国邮政为了弘扬中华...
胡玫求求你别再糟蹋红楼梦了!秦可卿擦边造型,被怒骂像青楼女子
比如林黛玉,她气质清丽出尘,性格清高孤傲,因此,黛玉服饰上的图案,多以代表清雅高洁的梅兰竹菊为主。而这版《红楼梦之金玉良缘》,所用轻飘廉价、毫无质感的布料,俗气普通的花纹图案,看不出季节的着装,真给人一种低成本古装网剧的既视感。而且,除了服装造型太低级廉价,演员选角更是无法令人满意。三位领衔主...
胡玫求求你别再糟蹋红楼梦了!秦可卿造型被骂像青楼女子
比如林黛玉,她气质清丽出尘,性格清高孤傲,因此,黛玉服饰上的图案,多以代表清雅高洁的梅兰竹菊为主。而这版《红楼梦之金玉良缘》,所用轻飘廉价、毫无质感的布料,俗气普通的花纹图案,看不出季节的着装,真给人一种低成本古装网剧的既视感。而且,除了服装造型太低级廉价,演员选角更是无法令人满意。三位领衔主...
王扶林说得没错,他们的服装是很靓的,红楼梦的戏服惊艳了30多年
史延芹给她定了白色、淡蓝和淡绿的基调,因为林黛玉气质高雅,性情清高脱俗,所以衣服的图案多以梅兰竹菊为主,展现她“世外仙姝寂寞林”的高洁气质。史延芹给林黛玉设计的衣服还很有层次感。林黛玉刚出场时正在守孝,初入贾府穿的是白色衣服,中期有过一段时间的温馨,是个明丽轻快的少女,史延芹就给她设计了很少穿...
才有梅花便不同
梅花是“梅兰竹菊”之首,历代咏梅的诗词甚多,然而我对这句“才有梅花便不同”却偏偏情有独钟。梅花让人们在萧瑟秋风之后的寒天冰雪中,看到的不再只是山川寂寥的草木凋零,更有顽强不屈的生机勃发,让农耕时代的先民在苦盼春来的隆冬岁月,不再感觉“数九”度日的漫长无聊,消磨时光的蛰居间隙,点缀着赏心悦目的幽...
《2023时代楷模人民艺术家——女作家灿川》专题报道
绘画作品以梅兰竹菊牡丹为主(www.e993.com)2024年10月18日。一幅牡丹曾在新家坡拍卖会上获得优秀奖。依然在每天努力中,点滴时间都融入在学习中,期待在中国东方文化方面,有所深入的领悟!女作家灿川两本长篇小说《奔腾的大江》《爱的名义》出版女作家灿川,29万字的长篇小说《奔腾的大江》与30万字的长篇小说《爱的名义》,正式出版了。水电一...
《红楼梦》中“梅兰竹菊”四君子象征什么精神
《红楼梦》所反映的时代背景正是明末清初那个天崩地裂的乱世,汉民族再次被征服、被奴役,美好河山被践踏,无数生灵涂炭令作者扼腕叹息、血泪盈面、长歌当哭。只有在这样的时代背景之下,《红楼梦》借梅兰竹菊“四君子”表达自己的思想才显得极具深义。而胡适派红学将《红楼梦》矮化为一个落魄文人在被抄家之后,对...
《红楼梦》中的导演课 | 徐皓峰:通灵宝玉与玫瑰花蕾 第一回(选读)
民国张大千题画之字,来自不同的法帖名碑,汇集之多,号称“百纳”——僧人的袈裟,碎布缀成。本该高度不和谐,因他是大画家,东一笔西一笔,梅兰竹菊般,搭配得尚且美观。这是明清以来,文人阶层普遍艺术品味,张大千玩得过分,仍被接受,不承认他是书法家,夸他内行。
《红楼梦》惊艳旧照曝光:时隔35年,才发现它背后的秘密
5月2日,昨天是87版《红楼梦》开播35周年。一朝入梦,终生不醒。而最近,一组87版《红楼梦》的旧照在微博上再次刷屏。评论这样写道:“没有滤镜没有美颜的年代,一群书里走出来的演员。”在87年以前,一百个人心中有一百个宝黛钗,当87年红楼梦一出,红楼梦中人的形象就在人们心中定型了。
《红楼梦》里的取暖神器
在手炉制作工艺中,最吸引人的当数花纹纷繁的炉盖。作为散热区,镂空雕刻的炉盖有五蝶捧寿、梅兰竹菊、喜鹊绕梅等众多纹形,跟炉身的福禄寿喜、花鸟虫鱼、人物山水等花纹相得益彰,从一个侧面反映了传统民俗文化的博大精深。《红楼梦》中王熙凤的手炉没有具体的样式描写,但是可以脑补一下,必是精致非常的。