楼宇烈:禅宗对佛教人文精神的张扬

在早期佛教和部派佛教那里,是把生死和涅槃,世间和出世间等分别对待的,甚至是对立起来的。他们厌弃生死、厌弃世间,欣乐涅槃、欣乐出世间。然这按大乘佛教诸法皆空的理论看来,仍然是一种分别和执著。大乘佛教强调一切法皆空,是说不仅我空,而且法也空;不仅有为法空,而且无为法也空。既然一切法皆空,那么一切法皆平...

四大皆空是哪四大?

譬如佛教所讲的“四大皆空”,往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大,因此戏称那些不贪酒、色、财、气的人是“四大皆空”。其实“四大皆空”是佛教对世界和人生现象及本质上的说明,它所蕴含的深奥义理,以及它与我人关系的密切,实非一般仅知追逐酒、色、财、气之徒所能理解。一四大的意义及功用四大是指...

易中天|中国化的佛教——心灵与艺术美的禅宗境界

只有将“无”的绝对永恒性和“有”的绝对永恒性一并取消,才是真正彻底的“空无”:“不真”即“空”。僧肇的学说,标志着佛教哲学从客观唯心主义向主观唯心主义的转化。因为既然“有”与“无”都是相对的,那么佛性神理和彼岸世界,也就当然既不在客观的现象界那里,也不在客观的本体界那里,而只能在每个人内心深...

刘月明:围棋与儒释道 围棋与佛家超然物外的境界

佛家之所以能够超然物外,基础在于佛教的根本教义“缘起性空”。佛家认为,世间没有独在性的东西,一切都是因缘和合而生,因为世间万物皆是因缘和合而生,所以本性为空。“缘起性空”是佛教的四法印之一,被视为宇宙人生的真谛。世间的森罗万象,如山河大地,花草树木,一人一物,乃至微尘沙砾等,都是因缘和合而生,也都将...

深度丨佛学的空 PK 哲学的虚无主义

照见五蕴皆空(照见色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴这五蕴乃是空的,这句是《心经》的整个核心,我细说下,首先说五蕴是什么。佛教认为包括人身心的万物是由五蕴构成,蕴字是梵语,意思是聚合,其中色蕴是物质世界的,其他的受蕴、想蕴、行蕴、识蕴等,都是意识的,人的身心和意识就是由这五蕴聚合而成。色是可以看...

佛陀发现了宇宙的七条规律-佛陀发现了宇宙的七条规律吗

6.空-万物皆空,没有永恒的自性(www.e993.com)2024年11月19日。一切存在都是暂时的,没有固定的实体。我们的概念和标记是对现实的替代品。例如,一张椅子只是一种形式,它没有永恒的真实性。7.解脱-通过觉悟和修行,我们可以超越痛苦和无明,实现内心的自由和解脱。这是佛教修行的目标之一。例如,通过打破自我的束缚和培养慈悲心,我们可...

一切色相,皆无实性,究其本源,万物皆空

首联诗人先阐述了自己对世界、对人生的体悟。诗人把“观空”和“悟色”并举，“色”和“空”是佛教思想的基础。佛教认为客观世界的一切“色相”，都无实性，究其本源，万物皆空。禅师早已觉悟这个道理，所以能够不惹尘埃，归于无生。诗文中含因果关系，用词简洁直指本源。颔联诗人讲述的是悟道以后的心境和生活。

佛教里的“四大皆空”是什么意思?

汉语中不少词汇起源于佛教,却在使用中偏离了原有的意思。譬如佛教所讲的“四大皆空”,很多人认为不贪图“酒色财气”,当然不贪图是对的,但“四大皆空”却不是这个意思。那么,何为“四大皆空”?“四大皆空”,是指世间的森罗万象,无论有情、无情,动物或植物,大至宇宙人生,小至一花一草,都是由地、火、水...

如何看待“一切皆空”

佛说一切皆空,有些人误会了,以为这样也空,那样也空,什么都空,什么都没有,横竖是没有,无意义,这才坏事干,好事也不做,糊糊涂涂地看破一点,生活下去就好了。空并不是什么都没有其实佛法之中空的意义,是有着最高的哲理,诸佛菩萨就是悟到空的真理者。空并不是什么都没有,反而是样样都有,世界是世界,人生...

佛家四大皆空并非指“一切皆是空虚”

星云大师:地、水、火、风,在佛教的重要的名词里面,就叫“四大种”,宇宙万有,包括地球、人身,无论什么一花一草,都是这个四大组成。解说:佛教讲“四大皆空”并不是“一切都是空虚的”,而是指世间万物由地、水、火、风暂时结合而成,会随着因缘的聚散而不断变化,只有四大调和,大地万物方能生生不息。然而过去...