矛盾与中和:从思维方式看“第二个结合”的内在契合性

如《中庸》中所说:“致中和,天地位焉,万物育焉。”这种共同关注为两种思维的结合提供了基础。其次,两种思维方式都强调发展的动态性和辩证性。毛泽东同志曾用马克思主义辩证法解释“中庸”,他说:“过犹不及乃指一定事物在时间与空间中运动,当其发展到一定状态时,应从量的关系上找出与确定其一定的质,这就是‘中’...

...| 黄玉顺:汉字“生”“活”“存”“在”本义的存在论意义...

总之,刚才讲了“存”字的两层存在论意义:第一是人与草木、人与非人的共在;第二是存在即爱、爱即存在。因此,“生活儒学”讲:作为情感,仁爱就是存在,存在就是仁爱;爱即在,不爱即不在。[28]这是笔者特别想传达的儒学的一个最具有本源性的观念,即:仁爱与存在是一回事。(四)“活”的存在论及诠释学意义...

代表委员感悟“万物并育而不相害”:推动人与自然和谐共生

2022年12月15日，国家主席习近平以视频方式向在加拿大蒙特利尔举行的《生物多样性公约》第十五次缔约方大会第二阶段高级别会议开幕式致辞，呼吁“共同开启构建地球生命共同体的新篇章，书写人与自然和谐共生的美好画卷”。这句古语出自《礼记·中庸》，意为万物竞相生长而互不妨害，日月运行、四时更替而互不冲突。中国式...

高中课程指导465:2024年高考语文阅卷心得,评卷教师复盘,极有参考...

②文章就事论事,只记录当年的悲欢忧乐,拒绝拔高放牛的意义,也不对当年生活刻意美化。观点二:没做到。①文中的放牛生活虽然真切,但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑,已经被赋予了意义;②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化,读武侠而感叹虚实有无等,其实已经渗入了当下经验和现实感受。阅卷评分细则考...

张小星:新主体生成的情感机制:《左传》“赋诗断章”活动的解读

在此意义上,“情志”便可谓一种“理性化的情感”,也就是说,原初的感触经由理性化而生成为“情感”,即“理性情感”。这里似乎存在着两种“志”:一种是作为感触或感悟的“志”,另一种是将此感触理性化的“志”。事实上,这并非两种不同的“志”,而是主体之能动性的两种作用形式,而且后者奠基于前者,即:将...

王齐洲:论孔子学校教育的方针、原则与方法_腾讯新闻

“君子儒”的行为标准,就是孔子学校的培养目标的话,那么,这种培养目标不仅十分明确,而且也十分具体,包括言谈举止、容貌气度、性格特质、精神风貌、思想境界、待人接物、执行能力、社会影响等等,举凡一个人所应修养的方方面面都体现在这一标准中,这样的人才培养标准自然是高规格的,如此培养出来的人才也必然是第一流...

萧萐父先生的精神遗产——兼论萧先生启蒙论说的双重含义 | 郭齐勇

章先生又说:在一定意义上,像萧先生这样全面的知识人,将成绝响。9月23日,萧师仙逝的头七祭日,在告别仪式前,章先生接受记者采访,慨然叹曰:“萧老师学贯古今中西,诗词歌赋皆通,我很佩服他。他对真理的执著,对人格操守的坚持,对学术自由的追求和对学者尊严的维护,有士大夫的品格,其风范、气度影响了几代知识分子...

关于省政协十二届三次会议第0391号提案答复的函

此外,抓好阳明书院周边基础设施配套建设,增强研学与互动功能,有效扩大阳明书院陈展区域及其周边环境改造。环山诗路以儒学文化为主,将阳明心学内容融入格言、故事的雕塑,充分体现阳明心学文化,让游客有感悟有回味。(四)扩大王阳明文化在当下传播利用的现实意义

本性法师:回顾与展望,佛教中国化的深刻意义与丰富内涵

基于此精神,今特作《坚持佛教中国化方向:佛教中国化的回顾与展望》此文,从如下三个方向谈些自己学习与实践的初浅认识和感悟:党与政府对坚持宗教中国化方向提出很高的要求与寄予很大的希望,习总书记连续三年强调要坚持宗教中国化方向。回顾佛教中国化的历史经验与教训,可以得知,中国化是佛教入华后成功融入中国国情...

孔子语录100句(附释文)感悟国学经典论语、大学、中的先贤智慧

13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文...