北乔:以日常生活书写大情怀——何常在网络文学创作评论

现实题材的网络文学创作,尤其是行业文,因为需要将行业的专业性特点和商业性的运营相对比较充分地表现出来,如果处理得不够好,就会淡化,行业叙述无法体现对人物对故事应有的影响;又或将行业的专业性写得过多过实,极大损伤了故事性和文学性。这对网络作家是个极大的考验,许多网络文学题材作品未见成功,往往症结也在于此。

【文史英华】在中西比较、文明互鉴中寻求文化自信之根

近日,学术期刊《文艺争鸣》邀约6名中外著名学者撰写论文,将集中探讨曹顺庆提出的“失语症”、比较文学变异学、中国文论话语建设、比较文学中国学派等论题;2024年2月17日,在他年届七旬之际,“曹顺庆先生学术思想暨中国话语建设国际学术研讨会”在线举行,吸引了海内外300余位专家学者参与;2023年,中国香港出版的《文学跨学...

文学思想艺术与体育同辉:三大书单对话那些闪耀在法国天空的群星|...

在法国,文学、思想、艺术、体育,都是生命力的表达。在书斋静观万物的启蒙思想家伏尔泰说:“生命在于运动”;作家罗曼·罗兰说:“强健的体魄恢复时,智力和创造力就会再生”;哲学家加缪说:“我将关于道德与义务的所知尽数归于足球”……在这个夏天,体育与文学、艺术、思想在法国同放光彩,相得益彰。奥运会更是文明...

独家对话柳建伟:矢志当巴尔扎克式的作家|顶端文学

柳建伟：我是一个主张作家要承担很重要社会责任的人。担责，就是要写为更多人有意义的文学，而不是只写杯水风波，一己的悲欢。所以，几十年来，我更看重那些为更多人写作的那些作家。二十几岁时，我就立志当巴尔扎克这样有责任的社会历史书记员类的作家，直到现在，我初心不改。前年我退休，结束了主要写影视剧本...

中国比较文学学科开拓者乐黛云:“与时俱进,但绝不随风起舞”

在对乐黛云的生平介绍里,最常提到的莫过于她是1970年代北大恢复招收留学生后第一批教留学生“中国现代文学”的教师之一,且在开拓比较文学研究、人才培养和推动“跨文化对话”上成就斐然,与学者汤一介伉俪情深。而她对“欧洲中心论”“东风压倒西风”和“东方中心主义”的批评,“革命青年”的经历,学术思想的转折,强烈...

【文史英华】曹顺庆:中西比较的根本想法是把中国文化说清楚

他也主张借助英语等语言直接学习西方知识,而非吸收国内学者“反刍”的二手乃至三手信息(www.e993.com)2024年11月15日。给博士生讲西方当代文论时,曹顺庆采用的教材就是英国学者特里·伊格尔顿的英文原著《文学理论导论》。曹顺庆发现,在比较文学学界乃至其他人文学科领域,有两种常见的情形:一些学外语出身的学者和学生,外语很好但不懂中国古代的东西,...

跨越作为一种空间:跨界协商与比较视域下的中国经典

在闭幕式上,与会者以各自的方式回应了“跨界协商”与“比较视域”在今天学术研究中的独特意义:对自己保有意识,与对他人——尤其是复数的他人——保有意识,此二者乃是同一姿态的两面;对“经典”问题的回访与重估,再次验证了比较意识、跨界意识、协商意识所必然保证的此种宝贵的双重性。然而,仅仅把他者设想为与自己...

孟繁华:世道人心是文学永恒的关注点 | 花城文学课第4讲实录

重读文学经典是什么意思呢?就是我们要进行对标和比较,“新山乡巨变”写作和主题写作的文学人物和过去这些人物相比,有哪些优势,还是说在哪些方面出了问题?我们没有义务对任何作品都去表扬,这是对文学创作的不负责任。真正的文学批评是与作品诚恳对话,在对话的过程中,当下文学创作真实的情况才能逐渐浮出水面,这是文学...

答辩·《吴宓的精神世界》︱比较视野之下的“新”吴宓画像

比较的意义也跃然纸上,一是可以加深和丰富读者的阅读和审美体验;二是能为吴宓的世界文学史书写提供一个清晰的中国视角,这也正是郑振铎、周作人等五四知识分子在文学史书写中缺失的一个重要部分。郑振铎的《文学大纲》虽给予中国文学一个很重要的地位,但仅是将其与西方文学进行并列论述,并不能看出其中深层次的关联。

关联与比较:群文阅读教学的双重维度

比较意见差异,促进主体的意义建构。从意义建构的视角来看,个体需要将新概念与已知概念联系起来,并将其整合到原有的认知结构中,才能对新知识进行理解、保持并迁移应用。在群文阅读过程中,学习者与文本、作者之间会存在观念的对话,与老师、同学之间会出现意见的差异,必然会进行多维度的交流互动。外在的对话、碰撞,将有...