家风家训中的文化传承
针对儒家文化的传承问题,海淀区委常委、区委办公室主任傅首清表示,面对快速发展变化的时代,一方面需要教师积极投入到教育改革的大潮之中,另一方面也需要有君子的风骨和儒者的静气,沉着、冷静地顺应发展、应对变革、有所作为。“我们要走出传统意义上的教师培训模式,真正让教师‘学儒、修儒、行儒’,做到通明达理、知行...
张晓龙:传承中华礼仪文化 赋能美好生活
礼是中华文化的结晶,是构建和谐社会、美好生活的基石。中华传统礼仪文化之所以历久弥新,在于其内在精神早已融入中华民族的血脉中。随着越来越多人分享、传播、传承传统文化,传统文化也得以在当下熠熠生辉,不断赋能人民美好生活。
刘丰:礼的损益与中华文明的连续性
即使在春秋战国“礼坏乐崩”的时代,以孔子为代表的儒家通过对礼学经典的整理与传承,对礼义的阐发,传统的周礼经过了儒家“创造性转化”,又成为战国以后儒学中的主要内容。历代儒家学者对三《礼》文献的梳理、考证,对上古礼仪制度的探讨,成为儒家的礼经学。另外,历代儒家学者对礼的阐释,儒学内部仁与礼之间的张力构成...
传承与创新,潍坊“学神”的千年儒学之约
三十一年前,康学伟怀揣着对于郑玄的憧憬第一次走进郑公祠,那时的郑公祠还未如现在一般被修复。“看到如今焕然一新的郑公祠,我感到非常高兴。”康学伟说,郑玄在学术研究中所反映的文化精神与忧患意识是尤为值得后世学习的,这不仅仅是在某一领域某一范围的学术研究成果,更是对于民族文化的传承、对于世人的关爱,...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
曹老师认为,这一新说将文本组合意义上的“三礼”提升为礼学构架层面的“三礼”,周礼、仪礼、曲礼分别代表宏观层面的国家设官分职、中观层面的重大仪礼活动、微观层面的日用伦常之礼三个礼学面向,其所构建的礼学体系更为科学合理,对于今天礼学的研究与传承也有重要的借鉴意义。曲阜师范大学张帅老师在评议中指出,曹...
《有礼如仪:人生礼仪传统的当代重建与传承》新书出版座谈会在京召开
与会学者表示,传统礼仪的重建和传承不仅符合当下社会需求,具有强烈的现实意义,而且具有很强的延展性,能够对未来社会发展、文化建设产生重要影响(www.e993.com)2024年10月5日。该书的出版正是对当代学界推动传统礼仪研究迈出的重要一步,这次座谈会不仅是一次图书出版的庆祝会,更是一次学术思想的交流会。(记者项江涛通讯员贺少雅韩淑悦)来...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
曹老师认为,这一新说将文本组合意义上的“三礼”提升为礼学构架层面的“三礼”,周礼、仪礼、曲礼分别代表宏观层面的国家设官分职、中观层面的重大仪礼活动、微观层面的日用伦常之礼三个礼学面向,其所构建的礼学体系更为科学合理,对于今天礼学的研究与传承也有重要的借鉴意义。
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要_腾讯新闻
曹老师认为,这一新说将文本组合意义上的“三礼”提升为礼学构架层面的“三礼”,周礼、仪礼、曲礼分别代表宏观层面的国家设官分职、中观层面的重大仪礼活动、微观层面的日用伦常之礼三个礼学面向,其所构建的礼学体系更为科学合理,对于今天礼学的研究与传承也有重要的借鉴意义。
哲学研究 | 刘丰:礼的损益与中华文明的连续性
更主要的是,由于以儒家为代表的诸子对礼义的阐发,对礼的价值、功能、意义的深度解释,礼的丰富性更加彰显出来。因此,我们对于礼崩乐坏不能仅做字面的、狭义的理解,礼的崩坏和传承是同步的。总而言之,中国历史上的周秦之变和“礼坏乐崩”是互为表里联系在一起的。从中国历史发展的整体来看,春秋战国是社会的转型...
“生生不息——婺州·孔裔·榉溪十八禮”展于孔子博物馆举行
榉溪村这样的在地美育的发掘,具有典范意义。榉溪村——继承了儒家文化的精髓,传承、活化、发展了儒家文化;又将儒学文化与旅游产业深度融合,解锁了乡村旅游发展的新模式,让文化“软实力”成为发展“硬支撑”。既让儒家文化在江南地区活态传承、又让乡村振兴得以实现。这同样意义重大。