他,行走在庙堂与山林之间
在王渔洋故居游览,我的思考一刻没有停止过,于此时节,缅怀渔洋山人,读他的诗句,念他的过往,最深的感触是,他做官为民的情怀、待人接物的态度,对于今日的人们,仍具有重要的借鉴意义。原标题:他,行走在庙堂与山林之间
“庙”不可言百味生——评川剧《焚香记》中海神庙的空间意义|西岭...
海神庙作为全剧重要的物理空间,既是主人公活动的重要场所,也是情节发展的连接载体。毋庸置疑,作为空间媒介的海神庙,可谓“庙”不可言,有着丰富的文化内涵与意义。物质性:庙作为传统戏曲空间的表达庙在戏曲内容中扮演着重要的角色,往往作为故事情节的背景或人物活动的场所。在《焚香记》中,主要涉及青楼、海神庙、相...
水浒传|林冲火并的价值意义
当林冲拨出利刃刺向王伦心窝时,几百年来的读者都为之扬眉吐气。作者写林冲陪娘子岳庙还愿,巧遇“倒拨垂扬柳”的鲁智深,一路写到林冲雪夜上梁山,林冲面对小人的迫害,总是退让以求自保,虽有柴大官人的引荐,小人王伦再次不能相容,走投无路之人,再不奋起,庙堂江湖岂不均为小人所占。所以,作者写到此处,必须要让述...
李汉松评《好辩的印度人》|为众辩之权而辩
亦或许,在当前自由主义秩序面临多文化挑战的情况下,批判同质主义与本质主义的传统观也有更普遍的意义。《好辩的印度人》若干中译本:《好思辨的印度人》,陈信宏译,先觉出版股份有限公司2008年版;《惯于争鸣的印度人》,刘健译,上海三联出版社2007年版;《爱争鸣的印度人》,刘健译,中国人民大学出版社2024年版。数...
小西天爆红,满壁神佛的山西十大悬塑你去过几处?
观音堂位于长治市西北郊的梁家庄,是一座明代建筑的庙堂。观音殿南北两侧塑有十八罗汉,上面是二十四诸天。正中的横梁上端塑着3尊小像,中间是释迦牟尼佛,左为老子,右为孔子,把中国古代社会所信仰的各方神圣齐集一堂,堪称一奇。▲观音菩萨宿小白摄图源:梵华一念...
洪涛:古人的仇外、近人的patriotic—谈文学史家书法和表彰之词
陈与义写“庙堂无策可平戎”,此“戎”应是“戎狄”之义,不专指西面的外族(www.e993.com)2024年10月21日。总之,唐宋诗中的“犬羊”可以指外族,视乎语境,又可以专指某族。这个语言现实是宋朝之前已经确立的,不是陈与义自创的说法。由此可见,江西诗派诗人未必做到字字有来历,但是,他们肯定承袭一些唐人旧词(参看洪涛《文学史上的“换骨”诗—...
北宋王朝垂危之际的“靖康党论”
这里的所谓“学术”,与现代意义上的“学术”在内涵和外延上均有所不同,它被当时的官僚士大夫们更多地赋予了强烈的政治色彩,因而所谓“学术之辨”也并非单纯的辨章学术。自王安石变法始,政治与学术实际上互为表里、密不可分,如神宗熙丰时期推行的变法,其指导思想便是王安石创立的“三经新义”。因而李朴在徽宗即...
《一代人师严修》研讨会在津举行 影片教育意义获好评
他表示,在我们今天看来,严修先生的人格具有超越时代的意义,它不仅仅属于旧时代,更不只属于封建社会,在今天它仍然有着伟大的光芒。他着眼于立德树人的教育理念以及教育救国的爱国意识都远超时代。无论是居庙堂之高,还是处江湖之远,他始终以天下为己任,也印证着“勿志为达官贵人,而志为爱国志士”这句话。
读书| 《流风回雪》:六朝名士的精神风貌——居庙堂也在山林,博弈...
六朝时期是典型的贵族社会,门阀士族兴起、兴盛,他们参与左右朝政,引领社会的文化风尚。该时代的独特风貌被后人称颂为“魏晋风度”,涌现出竹林七贤、王羲之、谢安等风流人物,于是乎“士风”成为了一个重要话题。《流风回雪:六朝名士的庙堂与山林》到手后,我首先被书名“流风回雪”所吸引,配以精美的封面,扑面而来...
赵启斌|庙堂气象——林散之书法“庙堂气”刍议
“庙堂气”是我国书法艺术呈现出的一种最为重要的审美特色。由于诸多经典书法作品多来自记叙重大事件的碑版、政府重要官员的纪功碑、礼器铭文,因而具有庄重、典雅、雄浑、豪迈等审美意象、风格特色,成为书法审美追求的主要正格之一,即“庙堂气象”。临熹平残石碑1965年25cm×22cm林家后人收藏...