精读《周易》:坤与地无关,理解其意义需要借助四气四象阳阳学说
因为,符号本身不是思想,它是作者向我们传达思想的工具,符号的意义是它的创立者或使用者赋予的。所以,我们要理解它的意义,只能通过阅读经文内容,间接揣摩作者赋予给它的意义。经文是作者对这个卦象所做的解释和说明,它体现作者对于这个符号的理解和定义。有人讲坤卦象征大地,而我们需要追问这个结论从哪里来?符号不会...
讲座预告|景海峰:梁漱溟的出世间与随顺世间
他大量的阅读佛典,对《佛学丛报》等通俗读物更是爱不释手,如饥似渴地从佛理中吸取生命的养分,寻求人生的意义和继续活下去的动力。此时的梁漱溟不光是信佛茹素,还立定了出家当和尚的志向,誓不婚娶。在1914年他写给舅父的一封信中说道:“所谓年来思想者,一字括之,曰佛而已矣!所谓今后志趣者,一字括之,曰僧而已...
科学施肥要“三看”:看作物、看田、看天!
同时养分归还学说还突破了过去植物-动物-土壤三者自然生物循环的局限,通过向土壤增施肥料,扩大物质循环,从而为作物高产稳产开辟了广阔前景。而最小养分律则向世人揭示了施肥活动应该根据植物生长需要和土壤条件来选择肥料品种和养分比例,提高施肥针对性,更好地满足作物对养分的需要,从而达到增产、节肥、提高经济效益的效果...
【干货】植物营养六大吸收规律及主要养分的生理功能
植物从土壤中吸收养分,每次收获必从土壤中带走某些养分,使土壤中养分减少,土壤贫化。要维持地力和作物产量,就要归还植物带走的养分三、同等重要、不可替代律不同的必需营养元素对植物的生理和营养功能各不相同,但对植物生长发育都是同等重要的;植物的每一种必需营养元素都有特殊的功能,不能被其它元素所代替四、...
全球生态危机时代,“代谢断裂”学说能带来什么启示?
在分析这一点时,马克思提及了尤斯图斯·冯·李比希对于现代的“掠夺式农业”(robberyagriculture)的批判,这种农业模式从土壤中汲取尽可能多的养分,而不做出任何回报。掠夺式农业是被在短时段内最大化利润的需求所驱动的,这意味着,在资本主义下,土壤的物质条件与可持续生产是完全不相容的。因此,资本增值的逻辑与自...
日军抢走我国的圣物,价值连城意义重大,至今不肯归还
后来舆论压力越来越大,日本也被迫归还舍利(www.e993.com)2024年10月16日。不过日本人非常狡猾,他们以退为进,大张旗鼓的宣布自己主动归还。但是他们以供奉灵骨的名义,将佛骨舍利分为三份。其中汪伪政权、北京和日本各一份。可是在长达几十年的时间内,由于各地迎请玄奘顶骨舍利的热情越来越高,这三份舍利又分过很多次,历程曲折复杂。到目前为止,...
非常全面的肥料知识!
养分归还学说对科学合理施肥的指导意义:为了获得连续的丰产稳产,必需及时补充作物生长发育所需的各种养分。(四)同等重要律对农作物来讲,不论大量元素或微量元素,都是同样重要缺一不可的,即使缺少某一种微量元素,尽管它的需要量很少,仍会影响某种生理功能而导致减产。同等重要律对科学合理施肥的指导意义:各种...
化肥真的会污染环境、破坏生态吗?
李比希的三大营养学说中的养分归还学说认为,“植物从土壤中吸收养分,每次收获必从土壤中带走某些养分,使土壤中养分减少,土壤贫化。要维持地力和作物产量,就要归还植物带走的养分”。植物吸收的氮磷钾钙镁硫锌铁等营养元素必须人为补充回去,否则这些各自不可替代的营养元素亏缺后,会直接造成产量降低,直至养分耗尽后导致...
间接供养全球48%的人口,如果没有化肥世界会怎样?
李比希的三大营养学说中的养分归还学说认为,“植物从土壤中吸收养分,每次收获必从土壤中带走某些养分,使土壤中养分减少,土壤贫化。要维持地力和作物产量,就要归还植物带走的养分”。植物吸收的氮磷钾钙镁硫锌铁等营养元素必须人为补充回去,否则这些各自不可替代的营养元素亏缺后,会直接造成产量降低,直至养分耗尽后导致...
有机质农业:土壤保育与耕育农法的合理搭配
《养分归还学说》指出:“植物从土壤中吸收养分,每次收获必从土壤中带走某些养分,使土壤中养分减少,土壤贫化。要维持地力和作物产量,就要归还植物带走的养分”。而传统农耕生产生活模式是种植的农作物的籽粒是作为人食物和家禽、家畜的饲料来源,部分农作物秸秆用作燃料,部分秸秆用于发展食草动物的饲料,生产的家禽、家畜供...