张载:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
“为天地立心”,意味着我们要在这个原本无情的世界中,培养一颗对众生充满仁爱的心、倾向于帮助他人的心、关怀弱小的心。“为生民立命”的理念源自孟子的《孟子.尽心上》中的“立命”,它告诉我们,我们应该通过修身来启发他人,无论生命长短,只要我们能够维持自己的道德和德行,就能实现生命真正的意义。张载所提的“为...
从“三不朽”到“为天地立心”:中华老祖宗标准为何难以实现?
北宋时期大学者张载提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,无疑是对道德理想的又一次升华。不过,如同所述,这个更为宏伟的目标,至今无人能够企及。人们梦想着“平天下”,却在日常生活中遇到的简单问题上犹豫不决,这种眼高手低的倾向在历史上屡见不鲜,以至于在近代面对西方的挑战时,旧社会...
天下为公、天下大同的社会理想
正是基于对“天地万物为一体”的这一理解,张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的“四为”之说,指出人应该承担责任,为天地代表的自然、为生民代表的世界、为往圣代表的文明、为万世代表的历史而承担应有的责任,这一精辟论述正是对天下为公、天下大同包含的博爱传统的最好阐释。
“横渠四句”的内涵及其时代价值
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”出自北宋思想家、教育家、理学家张载的《横渠语录》,冯友兰先生称之为“横渠四句”。一千多年来,“横渠四句”震烁寰宇,传诵不绝,成为历代中国知识分子的理想追求。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上也引用此话,强调“一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作...
他死于1077年,他的思想却传到了2024年
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”没记错的话,这短短22字名言并未进入义务教育的教材,但绝对是教材之外知名度最高的名言之一。只要在某个场合听过一次,下次保准张口就能背出来。关于这22个字,学界有一个专称,叫“横渠四为”或“横渠四句”。它的作者叫张载,“北宋五子”之一,生于...
从义理庄学走向人间庄学
在此以儒道两家为例,儒家主张“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;道家主张自然无为,逍遥自在(www.e993.com)2024年7月30日。儒家重现世,尚事功;道家重超越,尚思辨。儒家思想更关心群体,社会;庄子学说更关心个体,精神。儒家提倡仁义礼智信,促进了封建时代社会道德秩序的形成,特别是其中的礼与法家的法结合起来,形成了礼法社会,...
以文化人,在文化传承发展中谱写新时代华章
北京交通大学青年教师王晨是百场讲坛的忠实粉丝,他一边翻看《中华文化公开课》,一边感慨:“‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。’北宋理学大家张载写下的‘横渠四句’,成为后世文人之追求。百场讲坛集纳了这么多优秀的人文社科领域知识分子,他们何尝不是为国家立心、为民族立魂、为往圣继绝学。
人类命运共同体的文化阐释:过去、现在与未来
古代中国人向来有“天下非一人之天下也,天下之天下也”的大局观;向来有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀;向来有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的理想;向来有对“天下大同”的向往。中国传统文化具有强大的开放性和包容性,始终强调对他人、对天下负有义务与责任。中华文明绵延了...
从教育家精神领悟教师的三重使命
北宋张载流传千古的名句“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,从道德、经济、文化、政治四个方面展现了士人高远的理想情怀和坚定的使命担当。明末顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”激励后世多少仁人志士为国家、民族而努力奋斗。正所谓,“千古英雄豪杰,经世宰物莫有外焉。”这说明我们的理想追求既...
开学第一课|师大附中博才校长许小平:龙起云涌,勇毅前行
北宋文学家苏轼说:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”。纵观历史,无数仁人志士正是树立“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的坚定志向,矢志进取,才成就了自己人生的意义和价值。“夫志,气之帅也”,对于个人而言,不患才不及,而患志不立,作为学生,知道自己心...