全文丨文明交融论—基于突出特性与价值立场的中华文明新主张

有别于西方所谓的“普世价值”—用一种标准、一把尺来衡量这个世界,文明交融论浸润于几千年古老东方大国的卓越智慧,根植于中华文明“和而不同”“以和为贵”“和合共生”的价值理念,照亮各族人民、各类文明相互交融、携手前行的未来之路。2015年9月在第七十届联合国大会一般性辩论时,习近平主席首次提出全人类共同...

新时代文化主体性建构的哲学反思

“普遍性”与“特殊性”关系正是文化观上“普世价值论”与“文化保守论”的对立的由来:“普世价值论”将某一西方国家发展道路的“特殊性”当作了全人类的“普遍性”,其实质不过是“国外现代化发展的翻版”;“文化保守论”则是以认识论的“特殊性”反对价值论意义的“普遍性”,其实质是“简单延续我国历史文化...

深刻领悟“两个结合”的方法论意义

科学社会主义价值观主张的论断是科学社会主义思想宝库中的精彩内容,是我们推进社会主义核心价值观培育、践行和弘扬全人类共同价值和共产党人价值观的理论基础,也是反对西方所谓“普世价值”的锐利武器。本文作者为中国社会科学院马克思主义研究院院长、研究员注释略责编:董惠敏/美编:石玉...

黄民兴 马超:论中国式现代化的世界历史意义

大洋洲,而且是建立在其对本国人民及第三世界、甚至大自然的无情掠夺和压迫剥削之上的,充分暴露出资本鲜明的掠夺性、贪婪性、好战性和虚伪性,这是任何有关“普世价值”的宣传都无法掩盖的。

颜炳罡:仁义的普世价值与王道政治的情理支撑

[摘要]仁指向人的情感世界,义指向人的理智世界,仁与义相互补充共同构成了儒家价值根基。在儒家看来,仁义是至高至上、至尊至贵的,它既是人类的普遍尊严,也是一切政治制度的价值支撑。相对于仁义而言,西方的民主、人权、平等是手段,是工具,而仁义的实现才是人类的真正目的。从“杀身成仁”和“舍生取义”的意义上...

深刻理解“第二个结合”的时代价值与历史意义

西方国家挟其先发优势,将其自身文化当作现代文明、“普世价值”强行推向世界(www.e993.com)2024年11月10日。这些都对世界上许多国家产生了强烈的文化冲击,“我是谁,从哪里来,到哪里去”的问题不断拷问陷入全球化浪潮中的各个国家和民族。特别是一些正在探索现代化道路的文明古国,面临着严重的文化撕裂,全盘西化与回归传统之间的思想冲突日趋激烈,...

方延明|传播与人类活动的辩证法——兼论大众传播的主客体间性

麦克卢汉在著作《理解媒介：论人的延伸》中提出“媒介是人的延伸”和“地球村”等理念，来说明人与环境、人与社会的关系均被制约在一种“新环境”中。这种环境显然是对旧环境的颠覆，“阶级意识”与“普世价值”、“政治利益”与“经济效益”、“精英”与“大众”、“理论”与“实践”、“管理”与“效益”、...

【理响中国】中国式现代化的世界意义

随着资本主义的发展和世界全球化进程,西方国家逐渐建立了以“西方文明优越论”和“普世价值”为核心的、单向度的、资本化的、对外殖民扩张的现代化话语体系。中国式现代化推动了人类现代化理论的范式重构与术语革命。中国共产党带领全国人民在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践的基础上,经过十八大以来在理论...

【理论新窗口】深刻理解“第二个结合”的时代价值与历史意义

西方国家挟其先发优势,将其自身文化当作现代文明、“普世价值”强行推向世界。这些都对世界上许多国家产生了强烈的文化冲击,“我是谁,从哪里来,到哪里去”的问题不断拷问陷入全球化浪潮中的各个国家和民族。特别是一些正在探索现代化道路的文明古国,面临着严重的文化撕裂,全盘西化与回归传统之间的思想冲突日趋激烈,...

萧萐父先生的精神遗产——兼论萧先生启蒙论说的双重含义 | 郭齐勇

他重视中国传统文化的多样性,努力发挥儒、释、道及诸子百家中的丰富的现代意义与价值,特别是本土文化中蕴含的普世价值,并尽其可能地贡献给世界。箫先生(中)与武汉大学中国哲学教研室同仁作为学者的萧先生,堂庑很宽,学风严谨,所谓“坐集古今中外之智”。他希望自己与同道、学生都尽可能做到“多维互动,漫汗通观...