莫斯| 礼物:古式社会中交换的形式与理由

第三,尽管这些呈献与回献(contre-prestation)根本就是一种严格的义务,甚至极易引发私下或公开的冲突,但是,它们却往往透过馈赠礼物这样自愿的形式完成。我们建议把这一切称为总体呈献体系(systèmedesprestationstotales)。这种体制的最纯粹的类型,以澳洲或北美的部落中的两大胞族的联盟为代表。在这种联盟中,仪式、...

揭秘送礼奥秘,艺术传承儒家礼仪,打造日常不可或缺的人际纽带

它的价值在于礼物及礼物交换所具有的文化意义，在于它所象征的权力、声望和荣誉。所以，当我们给对方送礼物的时候，对方更为看重的是礼物的象征意义，而不是礼物的实际价值，而对方的回礼也必须着眼于象征意义，而不一定是等价交换的物品。

莱恩| 原始社会中的“夸富宴”:礼物的象征交换

莫斯借用了“夸富宴”这个词语,但即使是莫斯,也和加拿大政府(这个词语就是从它这里借用的)一样不能够确定。莫斯称“夸富宴”这个词是精准的(1990:122),然而实际上,这个本土语词似乎是描述“夸富宴”这些方面的特性:“大量的、变化的、具体的”,更糟糕的是,它在意义上是“有所重叠的”(1990:123)。莫斯试图在受...

秀场直播平台“惊喜盒子”:从虚拟礼物到概率游戏

莫斯等人类学家在各类社会的非市场交换体制内发现了“礼物”的互惠属性和关系运作,理论上礼物的交换是双方自愿,实际上礼物的“送”与“还”都是一种义务[8]。对于礼物的研究意图,莫斯认为除了要考察礼物社会市场交易中道德-经济模式如何起作用,更重要的是要坚信道德-经济模式在现今社会中仍然深刻而持久地发挥着作用...

掌握送礼艺术,洞悉儒家礼仪精髓,在人情世故中游刃有余

礼物让社交更顺畅人们往往在社交过程中很重视礼仪而忽视了礼物的意义，这就好比你画了一幅体态优雅的仕女图，远远看着秀色可餐，可是近观的时候却发现忘了画眼睛。缺了点睛之笔的画永远不会成为一幅好的艺术作品。礼物往往是礼仪的点睛之笔，在社交礼物上多下点工夫，会让社交活动更加顺利。《左传·庄公二十四年...

韩可思|什么是经济人类学

“礼物的精神”(其典范是波利尼西亚人的hau概念)意味着它不能与捐赠者分开(www.e993.com)2024年11月22日。它暗示了一个世界,在这个世界里,人和事物并不像现代西方通常认为的那样整齐地分开。虽然一些人认为莫斯所暗示的利他主义捐赠的可能性具有浪漫主义倾向(在MarshallSahlins[1974]称之为“广义互惠”中),但他更好是被理解为无私和慈善...

巴黎奥运会没拿金牌,却“意外爆红”的运动员,让我们看看都有谁

因为她们在某种意义上实现了某种形式的“传承”。她每天面带笑容，传递满满的正能量，正是这样一位“上海阿姨”。年纪这么大还能继续打球，全因为心中那份“热爱”。是粉丝们对她的热情喜爱，是丈夫无条件的支持，是她对乒乓球的深深爱恋。倪夏莲，无论何时，我们都会是你最坚实的后盾！第2位：查尔莫斯正值“告状...

编辑部在聊 | 辶(chuò)反田野:追寻青蒿素出海非洲的行迹

实际上的这个礼物,最重要的功能是一种契约。有了礼物交换,它长期形成的某一种社会的、公共性的出现,这个才是礼物最本质的价值。因为之所以“社会”能出现,而不是“社会”没有出现,是因为礼物的交换让人们之间形成了一种契约。这是萨林斯的解释。所以莫斯说的“礼物之灵”问题,后来就在相当程度上不被讨论了。

格雷伯的礼物|最后的访谈:无政府主义者如何理解疫情?

这让很多一直受到他鼓舞的人难以接受。但是,他的遗产会继续伴随我们,鼓励我们将他的言辞转化成具体的行动。《澎湃新闻·思想市场》栏目近年来一直在推介他的思考,在这个沉痛的时刻,我们将推出“格雷伯的礼物”专题,为大家梳理他的思想与行动遗产,并在礼物的意义上鼓励与这份遗产建立更积极的联系,欢迎投稿。

这本书将是2023年最好的「礼物」

在《关于原始交换形式──赠予的研究》中,他分析了礼物交换这种带有经济、宗教和道德意义的社会现象究竟是功利的还是符号的,认为交换系统保证了邻里之间的和睦,维护了社会结构的稳定和社会等级的合法性。莫斯的理论地位很复杂。他非常推崇系统比较,相信所有时间和所有地点的社会生活存在周期性再现的模式。但是,他又经常...