周作人与哥哥反目成仇,娶日本妻子被称为汉奸,但其创作贡献巨大
周作人在1918年所发表的人的文学这部作品提出了全新的主张,他主张新文学应该以人为本并通过观察和研究以及分析社会的人生百态来书写作品,让作家能够用更加严谨的态度对待写作,而非以消遣的态度去对待。这也是周作人提出的“人的文学”的首个基本的观点。除此之外,周作文在散文文体方面也有明确的作为,因为他在1921年...
鲁迅和周作人,谁更会品茶?
在《喝茶》一文中,我们很容易就能解读出周作人的主张和个性,那句至今仍被茶人所追捧的“喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦”谈到了他理想中的喝茶环境、器具、韵味,升华了喝茶的意趣。周作人的《喝茶》,既有中国散文的抒情韵味,又有日本俳句的韵律,读起...
光明文化周末版:什么是美文
其一,梁启超书中所述美文的概念与周作人大不相同,梁的美文指中国文学中的韵文,是基于中国“古文”,包括古歌谣及乐府、特别是周秦时代、汉魏时代和唐宋时代的韵文,他认为诗歌更具有“美文”的特点。在《古歌谣及乐府》一文中,梁启超说:“好歌谣纯属自然美,好诗便是加上人工的美”,在《情圣杜甫》一文末尾,他对他...
【美文欣赏】弄花香满衣——阅读大学的六种方式
下面讲到鲁迅和周作人:“一个近于静静的独白,一个近于憎恨的咀咒。”不用说,前面是指周作人,后面是指鲁迅。鲁迅、周作人的文章,和徐志摩的文章之所以不一样,那是因为,前者是中年文章,后者是少年文章。这些论述,都是凭感觉,凭一个作家对另一个作家的“体贴”来完成的。一个作家,进入大学课堂后,他的讲授方式,跟...
周作人:《中国新文学大系·散文一集》导言
周作人新文学的散文可以说是始于文学革命。在清末戊戌前后也曾有过白话运动,但这乃是教育的而非文学的。我在《中国新文学的源流》第五讲中这样说过:“在这时候曾有一种白话文字出现,如《白话报》、《白话丛书》等,不过和现在的白话文不同,那不是白话文学,而只是因为想要变法,要使一般国民都认识些文字,看看报...
陈剑晖︱诗性批评的可能性与阐释空间——兼论学院派批评的困境与...
提出诗性批评范式,一方面受到维柯《新科学》中的“诗性”以及“诗性的智慧”(poeticwisdom)的启迪4,另一方面从文学意义来说,文学的本质是诗性的,文学作为人类精神活动的特殊方式与产物,它所面对与描述的,始终都是关于“人”的存在,以及一种感情性、心灵性的生命感悟和审美体验(www.e993.com)2024年7月26日。所以,诗性批评的意义生成不仅仅...
王鼎钧:近代散文的七位宗师
周先生对散文提出两大主张,一、美文,二、人的文学。他似乎不喜欢雄辩渊博的论著,所以始终没说清楚,好在有人响应补充,有人以不同的术语引进相似的说法,今天我们可以印证,“美文”指形式,“人的文学”指内容。美文之美不是美丽,是美学,人的文学不是人欲,是人性。古人说,读了《出师表》不流泪的,不是忠臣;读...
天才隐秘的苦闷与叛逆:鲁迅为什么热爱写"杂感"?
只不过韩愈向后看,走到先秦诸子,而新文化运动倡导的是进化的观点。在这个意义上说,胡适等人开启的文学运动,与韩愈的古文主张,在神理上有相当接近的一面。所谓载道、言志,其实是文章的两面。周作人、胡适的写作,未尝不是一种载道,区别在于彼此在不同的时空里,而面临的问题,实则十分接近。
五四文学星空的三颗星
他所谓“用平淡的谈话,包藏着深刻的意味”,系指周作人的散文喜简略而隐约其词,著平淡之裳而蕴隽永之义,语言纯净淡雅,不事雕琢,平平写来,如行云流水,但字里行间却能参悟人情事理,给人以知识的陶冶和理性的启迪。“有时很像拙笔,其实却是滑稽”,系指周作人的散文寓诙谐于朴讷之中,具有诙谐出于平淡,机警出于...
2023年中国当代文学史自考本科知识点归纳
(1)文学研究会——1921.1在北京成立,由周作人、朱希祖、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照等十二人发起。文研会主张:“文学应当反映社会的现象,表现并且讨论人生一般的问题”。会员的创作多以人生和社会问题为题材,尤其注重对社会***的揭示和灰色人生的诅咒,表现新旧矛盾与冲突。