申不害的“术”是在执行法的前提下进行,其思想有道家痕迹

“贵因”指“随事而定之”,“贵静”的表现就是“无为”。申不害把这些原则用于人事,构成他的社会哲学思想。“无为”主张的渊源即《老子》的“绝圣弃智”,申不害的“无为”,要求的是君主去除个人作为的“无为”,以便听取臣下的意见。但是,申不害仅仅把这种“静因无为”的哲学思想用于“权术”之中。为了完善这种...

东西方哲学、宗教与文化对“爱”的诠释

道家老子说:“天地不仁,以万物为刍狗。”(《老子·虚用》)又说:“绝圣弃智,其利百倍;绝仁弃义,民复孝慈”(《老子·还淳》),“大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈”(《老子·俗薄》)。《文子》则认为儒家的差等之爱是近狭之道,他说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。...

哲学家_思想百科

老子有另一个角度的类似发现,他要求“绝圣弃智”。“智”就是知识,也就是对“可道之道”的知识(能够表达为规则和既定程序的知识),而智慧则是对“不可道之大道”的亲近。知识总是特定有效的,而既然人类的心灵并不是一大堆零碎的知识,那么就一定有一只“看不见的手”在把各种知识、情感和经验编织在一起使之...

“哲学不是让你成为某种人,而是让你成为人”。为大家奉上《道德经...

十九章:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧.二十章:唯之与阿,相去几何.善之与恶,相去若何.人之所畏,不可不畏.荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台.我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无...

国内思想周报|世界哲学大会在京召开;文物被毁容式修复背后

》并拒绝参会，他质疑将哲学狭隘理解为人学，在中国语境下很可能回归儒家的等级人伦，为官本位、君本位等现实中的不良思潮撑腰。王建疆同样撰文反对，并表达了对“学以成奴”的担忧，认为这一主题仅仅表达了儒家伦理学命题，却忽略了“反学习”史的存在，如老子的“绝圣弃智”、庄子的“离行去知”甚至禅宗的“世...

新世纪以来的中国哲学研究

儒家和道家共同构成了中国哲学的主干,对其相互关系的研究是中国哲学研究的重要内容(www.e993.com)2024年11月6日。长期以来,学界有一个较为普遍的看法,认为“儒道互黜”是自原初儒家道家那里就已存在的现象。但作为迄今为止发现最早的《老子》——郭店楚简《老子》甲的相关表述中却并没有传世本《老子》中“绝圣弃智”“绝仁弃义”等针锋相对...

传说中的老子,真的存在吗?

也许有人会说《道德经》中有“绝圣弃智”“绝仁弃义”的说法,这难道不是对儒家的直接、激烈的否定吗?但是新出土的郭店竹简本证明战国中后期的《道德经》并没有这样的说法,古本《道德经》原文是“绝智弃辩”“绝伪弃诈”,并没有针对儒家主要概念“仁”和“义”的直接否定和尖锐批评。

《简单的说才是真话》—罗心道长100句真言

在道家来看,天是自然,人乃是自然的一部分,由于人制定了各种道德规范,便丧失了原来的自然本性,变得与自然不协调。人类修行的目的,便是“绝圣弃智”,打碎这些加于人身的藩篱,将人性解放出来,重新复归于自然,达到一种“万物与我为一”的精神境界。6、人生两个悲哀:...

新春阅读 | 顶级大鳄达利欧三题: 预测、原则与自然

你是否再次听到了老子的箴言——“为道日损”“绝圣弃智”——的英文变体?所以当他接下来说“我一生中学到的最重要的东西是一种以原则为基础的生活方式,是它帮助我发现真相是什么,并据此行动”时,“原则”一词不就显而易见地可以“翻译”成“道=实相”?达利欧不是正以他极其“务实”的赚钱实践,帮助我们这...

推动金融研究取得新进展

中国哲学更重视通过“绝圣弃智”摆脱固有认知框架束缚,而非死守教条;更重视融合互补,而非排斥消灭;更重视万物一如的同情同感,而非人为割裂排斥;更重视对本质问题的洞察认知,而非言语思辨。中国传统哲学特质在于独特的觉察认知机制,而不是具体教条或形式。习近平总书记在讲话中引用恩格斯的论述“马克思的整个世界观不是...