谢琰:长安经验与李白后期诗歌的自叙模式
我们不妨将此种山林与朝廷二元对立的空间结构称作“仕隐模式”,它事实上继承了游仙诗传统,如郭璞《游仙诗十九首》之一就明确说:“京华游侠窟,山林隐遁栖。朱门何足荣,未若托蓬莱。”第二、三首与《寄王屋山人孟大融》《留别曹南群官之江南》表达了相似的情感,使用了相似的时间结构,即说自己原本居于世外,后来经历“...
从曹操与曹植的游仙诗中,分析两人的忧患意识
曹植游仙诗中还渗透着不少道家思想,对神仙方术亦多有涉及。称曹植几度经受打击磨难之后,进取之心逐渐衰竭,转而热衷求仙问道之事。这种论调不过是从文本表象出发,不曾或不肯去深入考察和领会诗歌内部所蕴含的本质意义,因而也是极其肤浅的。中国古代文人博涉多通,经史子集皆须观览。唯其如此,方可洞晓他人篇籍,也唯...
从人物品藻、诗歌意象,看魏晋时期对自然的审美转换
郭璞的游仙诗主要表达有识之士对仕途的失意,以此抒发苦闷的情怀,以隐逸之心写游仙,把隐逸生活看作游仙诗的主要内容,在诗中有向往归隐的情感体现,表现出复杂的时代感情。例如:“京华游侠窟,山林隐遁栖。朱门何足荣,未若托蓬莱。进则保龙见,退为触藩羝。高蹈风尘外,长揖谢夷齐”,通过隐居解决成仙的问题,使...
被后世鄙弃,缺少诗韵的玄言诗与游仙诗,却是两晋时期的主流
游仙诗的代表是郭璞,东晋著名学者,他是道学术数大师和游仙诗的始祖。郭璞学识广博,不但继承了家传易学,还承袭了道教的术数学理论,擅长诸多奇异的方术,因此被称为两晋时代最著名的方术士,由此可见郭璞的学问著作之高深。郭璞精通天文星象和占卜之术,已经到了出神入化的地步,还独家炮制了《葬书》,被誉为风水学的经典...
他是正一道教徒,又是风水学、游仙诗鼻祖,诗风对李白有重要影响
郭璞还是我国游仙诗体的鼻祖,他在我国古典文学史和诗歌创作史上,也占据有重要而独特的地位,其中以《游仙诗》为主要代表,现仅存14首,其词玄采绚丽,富于想象,借游仙以咏怀,有一定的现实内容。郭璞的游仙诗对唐代李白的诗风产生了一定的影响。《晋书·郭璞传》称“词赋为中兴之冠”。刘勰在《文心雕龙·才略》中称...
古代文学史知识要点
60、左思的代表作是《咏史》八首(www.e993.com)2024年9月7日。他是太康,以至西晋时期成就最高的诗人。刘勰认为其《咏史》诗“五言之警策”,并极力推崇“左思风力”。左思的辞赋,名气最大的是《三都赋》,洛阳纸贵。61、郭璞工诗善赋。其诗今存二十余首,《游仙诗》十四首为其代表作。钟嵘认为其诗“文体相辉,彪炳可玩”,“词多慷慨,乖...
李贺《梦天》押韵很特别,这是一首八句的换韵古体游仙诗
方扶南说,李贺这首诗是郭景纯游仙诗的路数。大家去镇江游玩时,在金山寺对面的百花洲上,有一处小岛,上面有郭景纯的墓地。为什么建在水边呢?这哥们是个风水师,而且是风水学的祖师爷。据说他妈妈的墓地也在水边,发大水时也淹不到。郭璞字景纯,两晋时期官员学者,南渡后曾经修《晋史》,在王敦叛乱中被杀。
清风典历 | 挺拔为俊游仙篇
第四,郭璞还是“词赋为中兴之冠”的文人、“中兴第一”的诗人,代表了唐前游仙诗的最高成就。所以,郭璞是一位极为复杂、极耐研究的历史人物。专意寻仙的郭璞,能彻底忘怀世事、高蹈红尘之外吗?从本诗来看,他做不到,毕竟,他是受过良好教育的士大夫,纷乱的家国天下、颖异的个人才华,都在他心中波澜迭起。有健飞...
读这些道教诗词,顿感一股仙气扑面而来!在道教发展
后者则历代很多著名诗人都创作过游仙诗,如三曹、嵇康、阮籍、郭璞、李白、白居易、李商隐等。来看唐代诗人施肩吾的这首《访松岭徐炼师》:千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田?开经犹在松阴里,读到南华第几篇。”青词这是道教举行斋醮仪式时呈献给上天的奏章祝文,多用骈体。明朝的嘉靖皇帝信奉道教,偏爱青词,多位内阁...
中国游仙文化,主要受古代神仙信仰影响,成功孕育出仙游诗
游仙诗逐渐成为魏晋文人的精神栖居地——魏晋思想解放的浪潮并没有给予人们精神支撑,人们偏好隐居,亦或展示出放浪形骸之态,文学创作中多见对现世的消极抵抗之意,此时的游仙诗以坎壈咏怀为主。道教的大规模传播促使魏晋游仙题材融入古诗和乐府诗之中,而郭璞所创的游仙诗标志着游仙诗创作史上第一次高峰的到来。南北朝...