【理响中国】文明交流互鉴中的古典学

西方的经典学(classics)源于古希腊,在传统视域中,主要与《荷马史诗》、古希腊悲剧等文学作品相关,以文献、语言、语文(philology)等为内容。在这一视域中,经典学主要意在给人们提供某种人文训练。传统意义上的经典学尽管也包含某些价值内容,但并不以此为主要指向,可以看作“狭义的经典学”(classicsinthenarrowsen...

东西问·古典学 | 张文涛:古典文明研究为何绕不开荷马?

在所有古希腊经典中,荷马史诗位居首位,且《伊利亚特》和《奥德赛》绝非一般意义上的诗歌,而是“奠定西方古典文明的根基”的元典。事实上,从古至今,西方无数贤哲,比如希罗多德、修昔底德、柏拉图、色诺芬、西塞罗、贺拉斯、朗吉努斯、但丁、马基雅维利、蒙田、尼采等,都把荷马的诗歌视为西方文明在道德、社会、历史、哲学...

奥运会和《荷马史诗》的关系

史诗可以成为探究奥林匹亚赛会起源问题的一个不容忽视的参照物。因为史诗展示出了奥林匹亚赛会的史前形态,也就是说,虽然这些运动项目和比赛都已经出现了,但还没有发展成一种制度化的和规范化的社会风俗,与后来的体育赛会相比,《荷马史诗》中的运动比赛呈现出很多不同的特点。首先,运动比赛大多是即兴的表演,既没有...

担负国家队职责 建设古典学研究重镇|翻译|文学研究|外国文学|古典...

目前,我们阅读的荷马两部史诗,古希腊谐剧诗人阿里斯托芬、肃剧诗人索福克勒斯的剧作,都以罗老的译本流传最广。令人感佩的是,罗老去世前,仍然在病床前进行着翻译工作,他生前《伊利亚特》还没有翻译完,后面还有一半篇幅是由他的学生、外文所王焕生先生接续完成,王老今年也已经85岁高龄了。顾枝鹰:高翔院长提到过“学...

【民族文化】《格萨尔》的历史叙事与文化记忆‖诺布旺丹

就史诗属性而言,它们均属于英雄史诗,英雄史诗中的主人公往往都是一种半人半神的英雄形象,它们伴有浓郁的神话色彩。尽管其中神话与历史并存,其比例有轻有重,印度史诗更多带有神话色彩,而希腊荷马和古巴比伦时代的史诗中便更多带有历史的成分,显然神话与历史是史诗文本中两个最重要的因素。因此,对它们的起格萨尔王像(...

赵林:希腊的荣光,照耀了整个人类的历史

《荷马史诗》以平朴的基调讲述民族的起源,《希腊神话》则借以神的外表,将文化、艺术、人性娓娓道来,它们将人文拉开一道口子,以承接无限的光明;……几千年后,丰饶的智慧依旧在我们的生活中熠熠生辉,学习希腊文明,就是采撷人类文明的智慧结晶(www.e993.com)2024年11月23日。“一切历史,都是当代史”。

张小军 | 史学的人类学化和人类学的历史化:兼论被史学“抢注”的...

不同的见解——政治的、经济的或宗教的——它们恰好是叙事者生活世界中的,被转变成一种历史的语言和修辞,因而获得了新的力量。在某种意义上,你不可能辩论过去——已经发生的毕竟发生了,不可能被消抹。而一个包含了大量政治见解的历史不可能有反对的辩论。

学习历史:弘扬爱国主义精神,追求真理和正义

荷马史诗记录了古希腊社会的面貌,反映了当时的社会风俗、价值观念和生产方式;《离骚》则揭示了楚国社会的矛盾与斗争,展现了古代中国的社会现实。通过这两部作品,我们可以窥见古代社会的真实面貌,了解当时人们的生活状况和思想观念。这对于我们理解历史的发展脉络、探究社会变革的根源具有重要意义。

杨义学术思想集大成之作:重绘中国文学的历史地图

少数民族文学与文化,无疑给整个中华文明增添了异样的光彩。杨义认为公元前一千年世界上最伟大的史诗是《荷马史诗》,公元后第二个千年世界上最伟大的史诗是中国史诗。有了《格萨尔》《江格尔》《玛纳斯》这些少数民族文学史诗,中国绝对不是一个史诗的贫国,而是史诗的富矿,这就是我们的文化自信所在。

重绘中国文学的历史地图

少数民族文学与文化,无疑给整个中华文明增添了异样的光彩。杨义认为公元前一千年世界上最伟大的史诗是《荷马史诗》,公元后第二个千年世界上最伟大的史诗是中国史诗。有了《格萨尔》《江格尔》《玛纳斯》这些少数民族文学史诗,中国绝对不是一个史诗的贫国,而是史诗的富矿,这就是我们的文化自信所在。