人文高端论坛特辑 | 彭春凌:历史观念的横向层累
科学革命之后的三个世纪人类的宇宙观和人的观念得到了更新,出现了新的轴心时代,建立了我们今天对宇宙和人的认知基础。由于宇宙和人的观念的新旧变迁,又引动了包括宗教、伦理、美学、社会政治学说等诸领域的思想振荡、观念协商和革命。这本书以近代中国的大思想家、国学大师章太炎之思想经历为轴心,来辐射19世纪中期...
从“对跖史”到“反全球”:波考克的遗产与我们的时代
数十年来,国外学者像国内学界痛斥《文明冲突与世界秩序的重建》一样怒批“轴心时代”,但往往不得其法,只是认定“轴心”是一个过度哲学化、缺乏历史基础的范畴,却并没有提出任何比较阐释古典学说的替代性范式。比起非思想史的历史学家,波考克改良“轴心”的问题意识无疑更强,只可惜他掌握的语言文字太少,撑不起批...
焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要
经典是中国哲学创作重要的思想资源,对中华民族的品格、行为和价值观念有着深远的影响。经典记录的不是逝去的历史陈迹,而是鲜活的生命智慧和思想经验。随着时代的变迁和社会的发展,如何围绕经典书写当代中国哲学成为一个重要的文化使命和必要的时代课题。为此,“焕发中国经典哲学的时代活力”学术研讨会暨中国哲学史学会2024...
杨海中 杨曦:略论河洛文化之元典观念
这就告诉人们,从一定意义上说,任何有关人文新观念的诞生、思想的飞跃与升华,都与轴心时代产生的思维有着千丝万缕的联系。由于文化具有的内在性与超越性,产生于轴心时代的很多文化观念直到今天仍顽强地影响着社会的发展,因而人们习惯地称其为元典观念。三、元典观念中华文化基因主要体现在优秀传统文化的元典观念之...
黄燕强:道德与仁义之辩——《庄子》中的孔老关系再考察
那么,孔老在“论道”时,究竟涉及哪些思想主题,其中透显出庄子及其后学的何种思想观念,又反映了儒道两家思想的什么关联,以及轴心时代诸子百家如何开展思想争鸣,且在何种程度上形塑了中国哲学的特质。孔老的论辩之所以在思想史上备受关注,既因孔子和老子为思想史上特别重要的代表,也因儒家和道家为思想史上最重要的...
李零谈考古学思想史
发现很重要,特别是在事业草创的时代,发现特别重要,但是当学科发展比较成熟了,它就要反思曾经做过、说过的到底是怎么回事,所以考古学史还有另一个功能:知识考古、思想考古和考古的考古(www.e993.com)2024年10月25日。我讨论的考古学史是考古学的思想史,它也有一个最简单的秩序——新旧前后。西方学术特别喜欢讲前什么学,后什么学,理论有如时装,...
胡晓进:十九世纪何以成为“漫长世纪”——兼论全球史书写中的革命...
后来,他在“十九世纪三部曲”的最后一卷《帝国的年代》中加上美国革命,形成了塑造“漫长十九世纪”概念的“三元革命”。奥斯特哈默更是重视美国革命的历史意义,直接将其视为“十九世纪”这个“漫长世纪”开端的象征。他在《世界的演变:19世纪史》第二卷中,用了一章的篇幅,专门讨论“从费城经南京到圣彼得堡”的19...
访谈|彭春凌:“两洋”“三语”视域下的章太炎思想源流
由横向累层的历史观念出发来重绘思想地图,我认为是全球化时代思想史研究必然、必要的方法。从航海大发现到工业革命,海轮、铁道辅翼了跨国人际交往,传教士、政治流亡者、外国人教师学生、商旅使节、知识精英逐渐开始频繁地跨国流动。20世纪初,梁启超、章太炎、鲁迅等人齐聚日本东京,东京成为中国近代新思潮的发源地,这在以...
[中国社会科学网]谈“轴心时代”理论的起源与目标——一项观念史...
关于“轴心时代”理论的思想来源。王大庆指出,在《起源与目标》的“绪论”和第一章中,雅斯贝尔斯有意或无意地透露出许多关于前代或自己生活时代学者的相关研究,这些研究成为“轴心时代”理论的重要思想来源。在“绪论”中,他首先简要回顾了历史观念的起源和发展的历史,肯定了维科、康德、黑格尔、马克思等人对历史哲学...
一座会通当代人文思想的桥梁
有人会觉得乐老师和汤老师的晚年有点像保守主义,他们谈传统,谈中华文化复兴,谈新轴心时代等。他们是从20世纪最核心之处走到了21世纪的今天。他们对“古”和“今”关系的理解,是在“反本开新”这个基本思路上展开的,从20世纪80年代的“文化热”到21世纪的“国学热”,他们考虑的都是如何铄古铸今,将中国传统文...